СВЕТ&ПРАХ. Познание души человеческой. Что такое познание себя С чего стоит начать

ГЛАВА 9. ПОЗНАНИЕ ДУШИ ЧЕЛОВЕЧЕСКОЙ 1.Человек не есть тело, но есть сосуд для души. Тело же, всего лишь инструмент, коим душа вольна пользоваться по своему желанию и вразумлению. 2.Душа же есть тело тонкое, потенциал которого бесконечен. Потенциал развития души определяется пониманием того, что есть добро, а что есть зло. Всякая душа будет иметь жизнь вечную, если будет приумножать добро на Земле, а та, что приумножает зло — укорачивает свой век. 3.Душа человеческая есть тело материальное и видимое, но есть тело скрытое от глаз, ибо глаза человеку даны, чтобы познавать мир, видит же человек сердцем своим. Сердце открытое, наполненное светом, имеет ключ к видению души своей и душ подобных ему, ключ же этот есть вера настоящая, вера подлинная. Через неё человек сможет познать свою душу, себя настоящего, иные же пути дадут познать лишь тело земное. 4.Познание же себя, как души, есть задача повседневная, есть задача главная, ибо познав сущность свою, душа откроет дверь в бесконечность, а не познав её, будет бесконечно искать ответы извне. Нет вопроса, решение которого не смогла бы найти душа, если она ищет ответ внутри себя. Вопросы же вне души человеческой, без веры внутренней, лишь отдаляют её от истины. Внешнее же есть наука, она дана человеку, чтобы тот познал мир окружающий, но вера дана человеку, чтобы тот познал мир внутренний, ибо только внутреннее определяет бытие человеческое, определяет бытие земное. Нет такого места на Земле, где было бы иначе. 5.Человек, познав суть внутреннего, приумножает внешнее, если же внешнее ставится выше внутреннего, человек служит суете, ибо внутри царит пустота. Посему не будет любви и счастья в мире том. 6.Вся красота от Бога, от любви Его. Если есть любовь в человеке, то есть и красота в нём, ибо человек являет себя миру через любовь свою, любовь, проявленную в делах. Если же дела человека злы, красота внешняя не скроет пустоты внутренней, ибо внешняя красота невечна. Всякий, кто ставит внешнее во главу угла, обретёт суету, а тот, кто поставит внутреннее — обретёт покой, ибо так заложено Богом, что человек волен выбирать то, что ближе душе его. Но Богом также заложено, что всё внешнее — земное и временное, а всё внутреннее — небесное и вечное. Всякий же, кто видит жизнь свою на Земле, укорачивает свой век, а всякий, кто видит жизнь свою на Небе, будет иметь возможность получить жизнь вечную, ибо небесное продолжение выше земного, но для сердца, в коем есть любовь. 7.Иметь земное — не есть плохо, ибо даровано будет человеку по делам его, но если дела земные не есть продолжение небесное — пусты они и тленны будут и сгорят по окончанию жизни. Люди же, приумножающие дела небесные, получат более людей, приумножающих дела земные, ибо «не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих». И никакое богатство земное не сравнится с тем богатством, что приготовил Господь, ибо Царство Небесное наследует та душа, которая имеет на себе печать Небесного Царя.