“Рага вартма чандрика“ Асанга или асакти? разъяснение Вишванаттхой чакраварти

“Рага вартма чандрика“ Здесь может возникнуть вопрос: Васудева-нандана Кришна совершал Свои игры в Двараке, полностью созна вая: «Я Верховный Господь». Имел ли такое же осознание Нанда-нандана Кришна, совершая вриндавана-лилу? Если сказать «имел», то Он не плакал бы от страха перед мамой Яшодой, когда она решила привязать Его к ступе. Зрелые преданные никогда не согласятся с тем, что Его страх и слезы в этот момент были игрой. Так думают только нера зумные люди. Если бы это было истинно, то Кунти-деви не сказала бы: «О Кришна! Яшода-майия решила наказать Тебя, когда Ты разбил горшок с йогуртом, чтобы Ты больше никогда не шалил. Разгневанная, она стала связывать Тебя веревкой, и в глазах у Тебя застыл страх; слезы, черные от кадджала, потекли у Тебя по щекам, капая на грудь. Ты, перед кем трепещет Сам страх, был до слез напуган своей мамой и, опустив голову, уткнулся ей в колени. Воспоминание об этом сбивает меня с толку». (Ш.-Б., ) В этом стихе нет никакого намека на то, что Кунти-деви пребывает в заблуждении, она, скорее, смущена и испыты вает айшварья-гьяну. Фраза «Ты, перед кем трепещет сам страх» указывает на ее айшварья-гьяну, а слова «был до слез напуган своей мамой» — на то, что страх в сердце Криш ны — неподдельный, Он на самом деле боится. Таково мнение Кунти-деви.