Шестоднев как риск творения: утерянные смыслы | А.Григорян |

0:00 Вступление 3:23 Первый монотеистический проект по демифологизации религиозного знания 4:40 Шестоднев не был написан в стерильном мировоззренческом пространстве 6:24 Все ближневосточные космогонии не задавались вопросом о происхождении материи 7:30 Космология книги Бытия заимствована с более древних месопотамских традиций, но намеренно демифологизирована 9:44 Отсутствие теогонии 10:17 Десакрализация природы 11:14 Творение человека как образа Бога 13:16 Библейская критика 14:32 Можем ли мы говорить о соотношении Шестоднева с наукой 17:28 Отличие 1-й и 2-й главы книги Бытия 25:05 Числа Шестоднева. Успокоение Бога. Ритуальная цикличность 29:06 Герменевтический ключ. Основной посыл Шестоднева. Творение неба и земли. Переформатирование первичных хаотических элементов 34:20 Идея сотворения мира из ничего. Всемогущество/благость Божии 38:14 Текучесть, изменчивость первоэлементов 39:42 Джон Капуто, “Слабость Бога“. Мир, дар и риск. Неопределенность будущего 44:18 Резюме. Бог как художник. Эсхатологическая перспектива, Левиафан ДОПОЛНЕНИЯ И ВОПРОСЫ 47:40 Бог идёт на риск, соглашаясь на творение. Цитаты. Н.А.Бердяев, “Смысл истории“, гл.3 50:09 Иоганн Гаман, роль веры и свободы воли в творении мира (переписка с Кантом) 51:26 Митр.Иларион (Алфеев) “Таинство веры“, цитата архим.Софрония 52:09 Разное понимание “по образу и подобию“, Адам 54:31 Игорь Зайцев, “Рискующий Бог и зло“ 54:52 Джон Капуто, “Слабость Бога“ («The weakness of God : a theology of the event»), гл.3. Бог оживляет бытие. Потоп. Каин и Авель. Добро, зло, случайность 1:03:24 Резюме Капуто. Дистанция со свв.отцами. Заповеди Моисея обречены на провал 1:08:26 Как Вы показываете разрыв с отцами? 1:09:53 Джон Хот, богословие эволюции 1:11:38 Бог рискует и обрекает на риск всех нас. Апокатастасис 1:13:31 Зачем всемогущему Богу периоды творения? Интуиция научных открытий в Шестодневе 1:20:21 Перевод: “Бог творил в то время как“ 1:22:26 Получается, гностики были правы? Материя потенциальна. Понятие зла 1:25:38 Кто создал исходную материю, на основе которой Бог творил? 1:26:45 Идея предшествования других миров, Талмуд 1:28:51 Есть ли связь борьбы Бога с Левиафаном с борьбой Бога с Иаковом? 1:29:17 Бог создал мир, предусматривающий хаос как свободу всего мироздания? Исаак Сирин, хрупкость нашего мира, зависимость от Бога 1:31:53 Как это всё проверить на практике? 1:33:11 Как связана духовная катастрофа (грехопадение ангелов) с теорией хаоса? Подтверждение слов Змея 1:40:17 РЕЗЮМЕ. Ролик “Теодицея кратко“. В одной лодке с Богом 1:43:19 Теодицея в контексте творения. Спасти Бога, ослабив Его, лишив функции творца. Бог как наделяющий смыслом 1:49:13 Соотношение бытия с Богом Упомянутое видео - Теодицея кратко Николай Бердяев – творение мира было для Бога риском. «Смысл истории», Гл III. О небесной истории. Бог и человек «вся тайна христианства заключается в этом внесении троичного начала и в разыгрывающейся внутри троичного начала страстной трагической судьбе... Само движение для глубинного христианского сознания, сама возможность процесса определяется тем, что в самой глубине жизни Божьей, в глубине жизни духовной, в самой глубине этой жизни открывается тайна Божья, раскрывается внутренняя страстная жажда Божья, внутренняя тоска по своему Другому, по тому Другому, который может быть для Бога объектом величайшей, беспредельной любви, тоска Божья и любовь к тому Другому и беспредельная жажда получить от Другого взаимность, быть любимым. Эта внутренняя трагедия любви Божьей к своему Другому и ожидание ответной любви и есть та сокровенная тайна Божественной жизни, с которой связано творение мира и творение человека. Потому что сотворение мира и человека было не чем иным, как таким внутренним движением, такой внутренней, полной драматизма историей в жизни Божества, историей Божественной любви между Богом и своим Другим». Иоганн Георг Гаман † 1788 - немецкий философ 18 в. размышлял о роли веры и свободы воли в творении мира (из переписки с Кантом). Митр. Иларион (Алфеев) «Таинство веры. Введение в православное догматическое богословие» По утверждению архимандрита Софрония, Бог, создавая человека свободным, в некотором смысле шёл на риск: «Создание чего-либо – всегда рискованное предприятие, и создание Богом человека по Своему образу и Своему подобию включало определенную степень риска... К.ф.н. Игорь Зайцев «Рискующий Бог и зло». Мысли из Капуто «The weakness of God : a theology of the event», гл.3 Ютуб-канал Артёма Григоряна Метапозиция: @metaposition/videos Открытый телеграмм-канал Рубского: Чтобы помочь финансово: Кнопка “пожертвовать“ на Открытом ТГ-канале Подписка на Закрытый телеграмм-канал Рубского (2е в месяц. он дублирует Патреон): Y1ApOXXtDeg0ZDBi Патреон Вячеслава Рубского: Ссылка на книгу “Православная духовность: перезагрузка“: