024 Шрила Бхакти Кевал Аудуломи Госвами Махарадж Глава 20

из книги “Миссия. Божественные Лучи Шрилы Прабхупады“ Его Божественной Милости Шрилы Бхакти Бибудхи Бодхаян Госвами Махараджа - Ачарьи Шри Гопинатх Гаудия Матха. В подтверждение того, что духовная практика может потребовать преодоления больших вызовов в нашей жизни, Шрила Бхакти Кевал Аудуломи Госвами Махарадж, духовный преемник линии Господа Чайтаньи, явился 9 декабря 1895 года (на восьмой день убывающей луны) в деревне Ванарипара, округ Баришал, Бангладеш. Его родителями были Шри Сарат Чандра Гуха и Шримати Бхуванмохини Деви. Его семья назвала его Прамодбихари. С детства он обладал выдающимися интеллектуальными способностями как в учебе, так и в духовном плане. В учебе он всегда превосходил всех сверстников и по всем предметам. В 1919 году Прамодбихари окончил Калькуттский университет. В 1913 году, в возрасте 18 лет, он встретился со Шри Бимала Прасадом (Шрилой Прабхупадой) на лекции по Бхагаватам в Калигхате, Калькутта. После трех или четырех дней слушания лекций Шрилы Прабхупады Прамодбихари вдохновился на то, чтобы связать свою жизнь с вайшнавской линией преемственности и Шрила Прабхупада с радостью дал ему первое и второе посвящения. Он получил имя Шри Патитапаван Дас Брахмачари. По наставлению Шрилы Прабхупады, Шри Патитапаван Прабху лично отправился получить благословения Шрилы Бхактивинода Тхакура. Шрила Бхактивинод Тхакур велел ему читать Шримад Бхагаватам, наиболее достоверное Священное Писание для практики преданного служения. Любовь матери Шрипада Патитапаваны Прабху останавливала его в решении полностью присоединиться к Миссии Шрилы Прабхупады. Когда же его мать, Бхуванмохини Деви, оставила тело, Шрипад Патитапаван Прабху решил принять отреченный образ жизни. Довольно скоро Шрила Прабхупада дал ему титул преданного – «Видьярнава», что означает – «океан знания». 17 ноября 1934 года Шрила Прабхупада дал ему посвящение в санньясу, и он получил имя Шрила Бхакти Кевал Аудуломи Госвами Махарадж. После посвящения в санньясу Шрила Прабхупада назначил его главным управляющим Института Шри Тхакура Бхактивиноды в Маяпуре и одновременно вовлек его в проповедь иностранцам, которые приезжали в Маяпур. После физического ухода Шрилы Прабхупады, следуя его указаниям, а также наставлениям Шрилы Бхактивинода Тхакура, Шрила Аудуломи Кевал Госвами Махарадж начал широкую проповедь по всей Индии при поддержке Шрилы Пури Даса Тхакура, который ранее был известен как Шрипад Ананта Васудев Прабху. После физического ухода Шрилы Бхакти Прадип Тиртхи Госвами Махараджа, по наставлению Шрилы Пури Даса Тхакура, Шрила Аудуломи Госвами Махарадж отказался от своих шафрановых одежд санньяси и принял белое одеяние Бабаджи, которое является знаком пятой ступени вайшнавского отречения. В феврале 1954 года Шрила Бхакти Кевал Аудуломи Госвами Махарадж был назначен Шрилой Пури Дасом Тхакуром ачарьей всей Гаудия Миссии. Кроме того, в это время его вечная личность в форме Шри Винодини Манджари спонтанно открылась в его сердце. В 1958 году Шрила Аудуломи Госвами Махарадж основал Шри Бхактисиддханта Сарасвати Гаудия Матх, расположенный совсем рядом с бхаджан-кутиром Шрилы Бхактивиноды Тхакура на Годрумадвипе. Это остров, олицетворяющий санкиртан. В течение почти 28 лет Шрила Бхакти Кевал Аудуломи Госвами Махарадж проводил экстатические программы во всех филиалах Гаудия Миссии. В январе 1982 года высшая истина стала очевидной; в мире смертных каждый покидает свое тело. В этот день Шрила Аудуломи Госвами Махарадж ушел от нас. Его святое тело было помещено в самадхи в кампусе храма Шри Бхактисиддханты Сарасвати Гаудия Матха на Годрумадвипе.