Вимукти. Киранаа-бинду-кана, эи тина нийе ваишнава пана.

«Киранаа-бинду-кана, эи тина нийе ваишнава пана: «Удджвала-ниламани-кирана», «Бхакти-расамрита-синдху-бинду» и «Бхагаватамрита-кана» – это богатство вайшнавов». К этому я все же несомненно еще добавлю, «Вилапа-кусуманджали». Мадхья. 23.9–): Поговорим о вере, несомненно освобожденные души, могут видеть то, что недоступно даже ведам, но, тем не менее, то, что все же шастрия-прамана выше, и если слова освобожденной личности или даже самого бога - противоречат шастре (пример Будды), то мы не принимаем этого. (Джива Госвами устанавливает в Таттва-сандарбхе в ХХ Анучхеде). Са‌дху-ш‌а‌стра-гуру-ва‌кйа, читтете карийа‌ аикйа. Признавать что-либо истинным нужно, опираясь одновременно на слова святых, духовного учителя и шастр. Но на самом деле важнее всего шастра, богооткровенное писание. (Чайтанья Чаритамрите ): Личность бога— это авабодха-раса, безграничный кладезь безупречного понимания истины. Он дарует тем, кто с полной убежденностью вручает себя ему, божественную способность видеть все сквозь призму знания. Другие же, те, кто следует своим собственным теориям и измышлениям, вынуждены искать истину, глядя на мир сквозь завесу майи, паурвапарйашм ато ‘мишам прасанкхйанам абхипсатам йатха вивиктам йад-вактрам грихнимо йукти-самбхават. Поэтому, необходимо знать, что воспевание святого имени, самый могущественный из всех трансцендентных методов, он подобно прохладному лунному свету, в сиянии которого распускается белый лотос удачи. Белые лотосы распускаются только тогда, когда их лепестков коснется лунный свет. Подобно этому, лунный свет святого имени открывает перед человеком возможность избавиться от последствий греховных деяний, совершенных ранее. Семена морской лилии долин не тонут в морской воде, куда их уносит прибрежный ветер и крутые волны, они не теряют в ней всхожести. Попав на прибрежный песок, дают начало новым растениям. Ветер подхватывает семена и относит порой на сотни метров от моря, где они дают жизнь новым растениям. Не потому ли сказано, что каждый кто призовет святое имя господа бога, спасется. (Библия). Там, куда ещё не добрались люди, цветок образует на песке и прибрежных откосах целые заросли. Да, она раскрывается на закате и закрывается с восходом солнца, цветет и живет один день. Её второе имя ночь, когда благоухает морская лилия, она приносит свадебную ночь; потому она ещё морской нарцисс. Да, и ко всему, преданного, который и в этой, и в следующей жизни повторяет маха-мантру или любую другую мантру, состоящую из святых имен верховной личности бога, называют нитйа-йуктопасакой. Поэтому знайте, что несчастен тот, кто не решает проблемы жизни как подобает человеку и уходит из этого мира словно кошка или собака, не постигнув духовную науку. (Брихад-араньяка-упанишаде ). У тех же самых разумных, кто уяснил всю суть библейского богооткровения, и вступил в сокровенные отношения со всевышним, не сходит с уст одна святая песнь о любви. Песнь песней — значит наилучшая или наиглавнейшая из песен. Песнь песней следует после других песен (то есть пророчеств), объединяет и завершает их, после неё не нужно ждать иного обетования. (В толковании св. Афанасия Александрийского). Что-то нечто: Толика о тайном: Вибхути-йога: