Империя и украинство

Украинство. Черти. Шайтаны. Бесы. Империя. Мне повезло родиться в России. Мне повезло с предками – казаками Кокчетавского уезда. Мне повезло расти в семье двух самых уважаемых профессий на земле – профессии строителя и профессии учителя. Мне повезло делать свою работу вместе с такими же везучими людьми. Нам с вами и дальше должно везти. Почему? Потому что внутри сидит матрица. И спрятана она так надёжно, что и не найти сразу… Хочешь что спрятать, положи на самое видное место. В «Слове о пълку Игореве» нет никаких тайн и загадок. Всё прозрачно и открыто. Может быть, поэтому так много споров по поводу его «тёмных мест»… Я обещал – об украинстве в «Слове…».. И о русском слове «империя». Итак… Очень коротко об образовании крупных государств. Возникает некое объединение, способное защитить свои границы. Во внешней среде нет добрых и пушистых соседей. Волшебного петушка, кукарекающего при появлении угрозы, тоже нет. Издревле придуман и используется всеми крупными государственными объединениями другой способ защиты своих жителей и богатств. Казачество. Сечи, засечные черты, линии. Акриты (граничары) и стратиоты. Что мне могут дать слова? Могут, например, сровнять древность образования русского государства с известными нам по вылепленной «истории» Римской и Византийской империями. Скифы. Существуют параллельно многим государственным образованиям с VIII в. до н . э. по IV в. н. э. И пусть греки попробуют мне объяснить это название древних пограничных народов параллелями в своём греческом языке. А пока не объяснили, я считал и буду считать, что такое название им дали живущие в северном («забытом» историками) государстве мои предки. Скит. Выдвинутый от границ дозор. Соединяющийся с другими линейными дозорами. Между которыми постоянно курсируют разъезды дозорных-скитов. Скитаются. Скуфейка, куфайка (фуфайка) , кофта, кафтан – элементы одежды, покрывающие, защищающие нас. То же самое – с, якобы, самоназванием скифов – «сколоты». Прямой аналог со смыслом слова «укрáина». Краешек, осколочек, приграничье государства. Вопрос – какого? Кто назвал, того и государства. Сарматы. С IV века до н. э. по первые века н. э. населяли степную полосу Евразии от Дуная до Аральского моря (территория современных Украины, России и Казахстана). Кто их так назвал? Не Геродот же. В языковых развалах которого нет вот этих слов: сарма – порог; Запорожская сечь (линия скитов, выдвинутая за официальную границу-порог). Печенеги. Совсем ласковое двусловье, явно нашего языкового происхождения. Те, кто защищает, заботится, заступается, печётся, печалуется за родное государство. Обеспечивая его негу – состояние полного довольства. Какова главная функция печени? Обезвреживание. Нейтрализация враждебных организму сил. Ну и дошли, наконец, до половцев времён «Слова о пълку Игореве». Полóва – внешняя оболочка зерна. Его защита. Всё те же функции приграничья большого государства, его укрáины. Поле, полевые, половцы – приграничье, то, что за околицей, прилегающий к околотку мир. В котором жить могут весьма специфичные по характеру и мировоззрению люди. Они отличаются от всех нас – жителей внутренних частей государства. Настолько радикально отличаются (в силу тех условий, в которых им пришлось жить и умирать), что не вдаваясь в их этническое происхождение, мы дали им очень «душевные» клички. Черта, шерть, покров (шерсть) – защита. И люди на этой линии, черте, за чертой. Люди – сорвиголовы. Не признающие «обычных» норм и правил. Живущие по своим правилам и по своей воле и вере. Черти – в понимании любой государственной религии. Но очень полезные для защиты границ люди. А ещё это люди, которые могут служить государям по обе стороны границы. Смотря по обстоятельствам. Чередящие. Изменяющие то одному, то другому сюзерену. Хочешь жить – умей вертеться… Они же – шайтаны. Шатучие, шаткие, шатающиеся – во всех значениях этих слов. Они же – бесы. Песы. Псы. Пастыри, сберегающие стадо. Но очень злые и недобрые – на взгляд мирных поселян – пастыри. А разве добрый и мирный выдержит постоянное зло приграничья? Теперь о русской империи. О реальном смысле этого слова. Без латинизирующих его сложноватых этимологических натяжках-изысканиях. Образовалось и пошло по миру это слово оттуда, откуда возникает само явление. От нас с вами, живущих под защитой государства, под его защитным покровом-покровительством, шертью-шерстью. Ведь «перо», «перья» – это синонимы слова покров (шерстяной покров), оставшиеся в русском языке для «птичьей одежды». А наш древний Перун – это бог-защитник, бог-покровитель. О-б(п)ерегающий, о-б(п)ережный бог. Как наш кожный покров, перга, перга-мент. А мы – внутри. Мы - подзащитное население. Единый организм. Население, собранное («иматое») под защиту государства. И кто бы что ни говорил, а языковая матрица работает в любом из народов, населяющих или населявших когда-то имПерию. Едва только этот народ начинает осознавать вот эти вот древние смыслы произносимых набегу, налету и вскользь понятий.