’АКЪЫДА РИФА’ИЙА (Вероубеждение Рифа’итов. Тарикат ар-Рифа’ийа отличается тем, что в нём уделяется большое внимание вероубеждению Аhлю-сунны, поэтому выбрал разъяснение Акъыды с их уст):
Однажды шейх ’Абдуррахьим спросил у господина Ахьмада Ар-Рифа’ий: Люди просят меня рассказать о нашем вероубеждении - как мне лучше им ответить?
Шейх Ахьмад Ар-Рифаий сказал:
«0, ’Абдуррахьим! Знай, что все, кроме Создателя, создано Им. День и ночь, свет и тьма, семь Небес и то, что в них, и солнце, и луна, и земля, и то, что на земле: горы, моря, деревья и разные виды растений и их сорта, и все животные и приносящие пользу, и причиняющие вред все это создано Аллаһом. До создания всего этого не было никакой основы и материи, и нет абсолютно ничего во вселенной, кроме того, что сотворил Аллаһ. А также Рай и ад. ’Арш и Курсий. Доска Судеб и Перо (Аль-Калям), Ангелы, люди и джинны, включая шайтанов ничего этого не было, а появилось только потому, что Аллаһ создал их.
А также не было свойств и состояний всех этих созданий таких, как движение и покой, соединение и разделение, еда, питье и запахи, невежество и знания, немощность и сила, слух и глухота, зрение и слепота, речь и немота, здоровье и болезни, смерть и жизнь все это создано Аллаһом. И каждое действие созданных и их плоды - все это создано Аллаһом, будь эти действия из того, что Аллаһ повелел или запретил, и результат этих действий тоже создан - будь то вознаграждение или наказание.
Как сказано в Священном Къураане (сура 35 аят 3]: «Разве есть создатель, кроме Аллагьа?! Только Он дарует ризкъ».
Аллаһ делает то, что Он хочет, судит так, как Он хочет И покорность, и грехи предопределены Аллаһом и происходят по Его Воле и Могуществу. И поклонение Создателю происходит по Его Воле и так, как Он хотел.
И послушание суждено Аллаһом, и грехи тоже предопределены и происходят по Его Воле, но не по Его одобрению и любви, и не по Его приказу. Что хотел Аллаһ, несомненно происходит, будь то покорность или грех - это значение слов: «Что Аллаһ хочет происходит, чего не хочет не происходит».
Кому Аллаһ даровал быть на Истинном Пути, в том Он создал действия, которые и ведут по этому пути. А кому не дано быть на пути Истины, тот и не будет и все это по воле Всевышнего. Сказано в суре 13 аят 29: «Благо тому, кто уверовал и делал добро - ему уготована прекрасная обитель».
Аллаһ дает своему рабу то, что Он хочет, будь то хорошее или плохое. И Аллаһ не обязан давать рабу блага. И если у раба есть какое-то благо, то это дар от Аллаһа и Его милость, а не обязанность. А если рабу не дано какое-то благо, то в этом нет несправедливости. Хвала Аллагьу!
Аллаһ Всевышний вечен, нет ни начала, ни конца Его Существованию
Он - Живой, но без души. Знающий, но без сердца и без мыслей. Он Всемогущий, но без приспособлений. Он Всеслышащий, но без ушей, Он Всевидящий, но без глаз, Он говорит, но без языка. Сыфаты Аллаһа вечны без начала, как и Он Сам. Ни один из Его Сыфатов не появился (то есть не имеет начала).
Его Речь - не звуки и не буквы. А звуками и буквами (в Священных Писаниях) выражается смысл Речи Аллаһа.
Аллаһ - не тело и не частица, и не свойство или состояние. Он не находится над каким-либо местом или в каком-либо месте. Воистину, Всевышний Аллаһ был, и не было ни времени, ни места. Аллагь не имеет образа. Все, что ты можешь себе представить в воображении и в уме создано Аллаһом.
Аллаһ Всевышний не подобен ничему из того, что Он создал. Сущность Создателя не подобна сущности Его созданий. И Его сыфаты не подобны качествам созданных, как и сказано в аяте 11 суры 42: «Нет ничего подобного Ему, Он Всеслышащий и Всевидящий».
Аллагь Всевышний - Один - Единственный. Единый и неделимый, не нуждается ни в ком и ни чем, нет у него случастника в божественности, нет у Него помощника, нет подобного Ему, и нет противостоящего Ему, нет такого же, как он, нет равного Ему. Нет начала и нет конца Его Существованию. Нет у Него ни сына, ни матери, ни отца
Он - Вечный без начала и Вечный без конца. Он Аз-Заһир (все созданное доказывает Его Существование) и Аль-Батын (невозможно умом постичь Его Сущность), и, воистину, Он знает абсолютно обо всем и Всемогущ над всем.
Аллаһ знает все о Своих созданиях от их начала до их конца. И все созданное своим видом и строением указывает на то, что нет другого создателя, кроме Аллаһа, и Он Милостивый для всех на этом свете и только для верующих на Том Свете».
И знай, что Мухьаммад раб Аллагьа и Его Посланник. Всевышний избрал его и дал ему превосходство над другими, и он самое лучшее создание Аллаһа.
Аллаһ послал его с миссией указать (людям и джиннам] путь спасения. Он послал его с истинной религией для того, чтобы утвердить ее превосходство над другими религиями. Он господин всех Посланников и печать Пророков. Аллаһ Всевышний посылал до него других Посланников. Первый из Пророков - Адам, а последний Мухьаммад. Все они пришли с истиной и говорили правду, и донесли послание, и были правдивы в том, что передали от своего Господа. Все, что им было ниспущен