Причащение как спасение. Проповедь о. Константина Корепанова в Неделю 29-ю по Пятидесятнице

🔻Текстовая запись проповеди (разверни)🔻 #оКонстантинКорепанов Неделя 29-я по Пятидесятнице. Проповедь священника Константина Корепанова. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня вы слышали известную притчу Господа нашего Иисуса Христа о званых на брак. Приготовил царь брак для сына своего, приготовил большую трапезу, и ещё загодя, за много дней и месяцев (ибо это царская свадьба) были приглашены некие очень важные люди. И, когда пришло время свадьбы, каждый из них стал отказываться, находя причину в чём-то действительно, объективно значимом для себя: кто-то волов купил, кто-то – землю; кто-то жениться собрался. У каждого есть причина; жизнь есть жизнь, и каждый день происходит множество важных и значимых для человека событий, предстоит множество дел, которые он должен делать; может, для нас не столь важных и значимых, как покупка земли или покупка автомобиля, которые редко бывают. Но ведь какое-нибудь мытьё посуды или приготовление обеда тоже требуют от нас усилий, мы не можем остановить жизнь ради того, чтобы пойти туда, куда кто-то нас зовёт. Эти люди не пошли, отказались. И стои́т трапеза, замечательно приготовленная; она пуста; никто не идёт её вкушать, никто не хочет разделить радость этого царя. И тогда он отправляет своих слуг на распутья дорог и всех, кого они там встретят, звать на этот брак. И пришли люди, и наполнился брак, – и ещё есть места, Слуги сказали об этом царю – и царь говорит: “Идите, уговорите, убедите прийти, ибо должен наполниться дом мой вкушающими радость мою.” Эта притча – о Церкви, о самом главном в Церкви, о Таинстве причащения. Вот, сейчас мы все здесь присутствуем при этой трапезе. Конечно, нам кажется, что здесь что-то делают священники, что-то делают прихожане. На самом деле, эту трапезу приготовляет для нас Бог – в самом прямом смысле. Он совершает Литургию, Он – “Приносяй и Приносимый”: Он приносит эту Жертву, и Он есть эта Жертва, – Его, эту Жертву, каждый из нас вкушает, и Он через это освящает наши тела и души, делая нас частью Своего Тела, – делая нас, собственно, Церковью. Это – важнейшее в жизни человека. Ради этого стоит Церковь. Люди и раньше молились Богу; люди и раньше постились; люди и раньше совершали жертвоприношения, – но никогда такого не было, чтобы Бог собирал в Церковь людей и питал их Своим Телом. И поэтому так важно услышать призыв – и прийти, – потому что зовёт именно Бог. И нам всем, собирающимся здесь, очень важно и очень значимо, и очень радостно, что мы пришли, что мы откликнулись, и поэтому благодарим Бога. И об этом – молитвы, которые читает священник в алтаре: “Мы благодарим Тебя, Господи, за то, что Ты вывел нас из небытия, привёл в эту жизнь, открыл имя Твое и питаешь Телом Твоим. Мы благодарим Тебя за то, что Ты это с нами сделал; мы благодарим день, когда мы в первый раз пришли сюда, на Божественную литургию и причастились Тела Твоего; возблагодарим и прославим Бога, когда завеса этого мира упадёт, когда тьма этого века исчезне Когда свет воссияет везде, мы увидим, как здорово было, что мы отозвались, и вся наша жизнь превратится в пир Вечного Царства, в котором Бог будет в нас, и мы будем в Боге. И мы будем воистину славить тот день, когда, сами не понимая, что́ делаем, откликнулись и пришли сюда, и здесь остались, чтобы каждый раз, причащаясь, делать себя частью Его Тела, соединяться с Богом, чтобы жить в Нём и чтобы Он жил в нас. И что́ подумают, что́ скажут те люди, которые не отозвались? Ведь именно про них эта притча в изложении Евангелия от Луки. Про тех, кто отозвался и пришёл – притча в изложении Евангелия от Матфея; а здесь Лука подчёркивает: горе тем, кто не пришли! “Истинно говорю вам, – заканчивается притча, – что ни один из отказавшихся никогда не войдёт на мой пир, никогда не будет вкушать моей радости и сладости, потому что отказался”. Церковь стоит из века в век, и всё, что она делает – это зовёт людей, свидетельствуя о Христе, – чтобы они приходили и вкушали Его Тело и пили Его Кровь. В этом – смысл; нет ничего более важного. Величайшая из всех святых, преподобная Мария Египетская, прожившая 37 лет в пустыне, достигшая высочайшей святости, молящаяся непрестанно и ходившая по водам, ничего так не желала, как приобщиться Телу и Крови. Казалось бы: ей-то – зачем? Она и так святая, – что ей ещё надо, иди уже к Богу! Нет, и она жаждет причаститься Тела и Крови Иисуса Христа; это – её единственное желание, хотя она знала полноту ощущения Бога, полноту благодатных даров, живя там, в пустыне... Окончание - в первом комментарии к этому видео. Видеозапись сделана 24 декабря 2023 года во время Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга. Автор: Константин Корепанов Видеозапись: Евгений Панферкин Текстовая запись: Елена Плотникова.