24/11/2023, Шримад-Бхагаватам , Божественная и демоническая природа - Чайтанья Чандра Чаран Прабху, Вриндаван парк
Шримад-Бхагаватам : Лестницы в обители Индры были сделаны из кораллов, пол — из бесценных изумрудов, стены — из хрусталя, а колонны — из камня вайдурья. Там были изумительные балдахины, сиденья, украшенные рубинами, и молочно-белые ложа, отделанные жемчугом. Жительницы этого дворца, чьи лица были неописуемо прекрасны и сияли белозубой улыбкой, прогуливались повсюду, мелодично позванивая ножными колокольчиками и ловя свое отражение в драгоценных камнях. Но полубоги, несмотря на всю эту роскошь, были очень подавленны, потому что им приходилось склоняться к стопам Хираньякашипу, который непрестанно ругал и наказывал их безо всякой причины. Живя во дворце Индры, Хираньякашипу был необычайно суров с каждым.
Темы, затронутые в этом видео:
● Как душа обретает демонические качества – 6:42
● Освобождение от демонических качеств – 25:08
● Кришна отречен и приходит только по зову преданного – 30:09
● Как преданное служение становится чистым – 33:33
● Где взять твердую веру в проповеди – 40:20
● Почему демоны оказываются сильнее – 47:10
● Для чего человеку трудные условия жизни – 1:07:00
● Как избавиться от собственного мнения и от привязанностей – 1:14:00
● Должен ли преданный давать отпор или только смирение – 1:22:00
● Психология и преданность – 1:31:14
Цитаты
● Живое существо не должно себя отождествлять с телом и с деятельностью тела. Деятельность тела описывается в «Бхагавад-гите» в трех видах: страх, гнев и привязанность. Освободившись от страха, гнева и привязанности, человек может занять пост Брахмы. Брахма действует из чувства долга. Оказывается, осознание своего долга возвышает душу до Брахма-локи.
● Духовная сила заключается в твердой вере, которая не знает сомнения. Это духовная сила.
● Преданный всегда понимает, что те условия, которые ему выпали по закону судьбы, это правильные условия и для него необходимые. Это путь, который дан именно ему. Нужно не менять условия жизни, не обуславливаться искусственным. Если мы не меняем окружающий мир, то мы не обуславливаемся — потому что аскеза. Мы начинаем понимать, что внутренняя жизнь должна быть совершенна иная.
● Я — означает, что все вокруг такие же «я». Если мы уважаем себя, то мы уважаем точно так же других. Если мы любим себя, то мы любим и других точно так же. Они же такие же, как и я. Это тоже самое. Разницы нет. Мы одинаковы духовно.
● Самый могущественный метод для настройки джапы — это присутствие преданных. Это может быть физически или в уме.
● Демоны нужны для дисциплины полубогов. Например, есть хорошие преданные, которые не подчиняются правилам ИСККОН, они сами по себе. Они становятся уязвимыми к выпадам демоничных материалистов, они не защищены организацией, и тогда их легко атакуют демоны. Тогда под страхом они снова приходят в ИСККОН и принимают руководство. Вот для чего нужны демоны.
● Аханкара — это отождествление себя со своим мнением, когда я думаю, что я лучше других. Услышав другие мнения, я не меняю свое мнение и остаюсь на своей позиции, намеренно. Поэтому, когда аханкара уменьшается, то я начинаю уважать другие мнения, другой опыт и принимать это во внимание, учитывать это в своей жизни. Я должен понимать, как должен себя вести, чтобы не возбуждать аханкару или зависть в других людях.
#ШримадБхагаватам#Аханкара#психология#наука#демоны#духовнаясила
#могущество#вера#проповедь#страх#гнев#привязанность#смирение#муж
#жена#ложноеэго#философия#демоническаяпсихология#любовь#эго
#Хакимов#ЧайтаньяЧандраЧаранПрабху#Веды#