Пилтдаунская мистификация (1912 - 1953 гг.)

Пилтдаунский_человек - история мистификации. Французский ролик scientory [] залит на г. ... [В продолжение начатого под этим роликом - , а окончанием можно считать этот - ] « Опрокинуть модель, описанную словами Фохта “телом - человек, умом - обезьяна“, могло бы лишь что-нибудь абсолютно противоположное. И настолько богомерзка была эта модель, что абсолютная противоположность была искусственно создана. Это были кости “эоантропа“ (“человека зари“), обнаруженные в карьере в Пильтдауне в Англии в 1909 - 1912 гг[.] Некто составил “ пильтдаунского человека“ из мозговой части черепа настоящего человека и нижней челюсти шимпанзе.62 Древнейший обитатель Англии (“первый англичанин“) еще питался как обезьяна, но уже мыслил как человек! Телом - обезьяна, умом - человек! Трансформация обезьяны в человека началась с ума, а не с телесной морфологии. В этой истории настораживает внимание компетентность автора “открытия“ в геологии и сравнительной анатомии. А еще более - глубина философского замысла. Между обезьяной и человеком не может быть ничего: есть лишь чудо зарождения и развития человеческого духа в обезьяньем теле. Пилтдаунскую подделку сейчас приписывают археологу-любителю Доусон,_Чарльз. Но указывают на возможное авторство юного иезуита [] Тейяр_де_Шарден,_Пьер, в указанные годы проживавшего в тех местах, в Суссекс. Похоже, что Даусону столь проницательный и квалифицированный план был не по плечу. И в самом деле, пусть некоторые морфологи с самого начала отказывали в правдоподобии такому сочетанию черепа и челюсти, но они не смогли сформулировать никаких возражений с точки зрения психологии. Знаменательно, что пилтдаунская подделка была разоблачена лишь 50 лет спустя, когда в ней как в строительной подпорке уже не стало надобности: обезьяночеловек Геккеля - Фохта - Мортилье был сведен на нет - остался только вопрос о последней обезьяне и первом человеке. Зачем настаивать на высоком черепе? Где-то давно-давно, “на заре“ человеческий ум зажегся под черепной крышкой антропоида и стал ее раздвигать. Какая противоположность тому, что намечал Дарвин, какая расплата за его зоопсихология, какой реванш картезианства! » (“О начале человеческой истории“ [] // Спб.: Алетейя, 2007 г. - с.71 - 72)