80.Истина останется-О блуднице. Нельзя накаазывать

О блуднице. Нельзя наказывать. Фарисеи и книжники привели к Христу Женщину, взятую в блуде, И поставили её перед ним и сказали ему: Наставник, что с ней делать будем? Ведь она на деле поймана в блуде. В законе Моисея приказано нам, Что побивать камнями таких надо будет. Как нам быть, что скажешь сам? Это для того говорили и выпытывали те, Чтобы было за что им его обвинить. Иисус же, нагнувшись, пальцем писал на земле. А они продолжали его ответить просить. И приподнявшись, он им сказал: Кто из вас без греха, тот пусть Первый швырнёт в неё камень. И стал Опять писать на земле что-нибудь. Поняли они, их совесть обличила, И по одному один за другим, От старших до младших, все уходили. Остался Иисус и она перед ним. Видит Иисус, что кроме женщины Больше нет никого. И он сказал ей: Где же твои обвинители? Разве тебя не осудили никто? И ему сказала она: Да, никто, господин. Сказал Иисус: И я не присуждаю тебя, Поди, но больше уже не греши. Когда Иисуса «Что скажешь?» спросили, Ему нечего говорить. Ну что ж? Ну, блудница. Ну, согрешила. Жалко, что согрешила. Он и молчит. Грехи в человеке, как тень, Она при свете только видна, Но не видно её в темноте, Соблазняет людей темнота. А когда его прямо спросили они: Побивать её или не побивать? Он сказал: Кто без греха, пусть бьёт. Они и ушли. Они поняли, что казнь совершать Ведь дозволяется только тому, Кто сам без греха, но не бывает таких, И некому казнить потому. И пусть сами не грешат, и ты не греши- Вот и всё, и в этом суд весь, И соблазн суда уничтожен. В этом грубый здравый смысл же есть, По которому то и выходит, Что невозможны своды законов, сенат, Суды областной, районный, верховный, А возможны они ведь только тогда, Когда нет правдивости у людей, по которой Фарисеи ни один не решился сказать, Что он без греха, и они понимают, Казнит только тот, кто дерзость имеет признать, Что за ним-то греха не бывает. Иисус показал невозможность суда, Из его же слов вытекает, Что наказывать, казнить нельзя никогда. Даже грешники это понимают. Человек из народа сказал Иисусу: Учитель, брату прикажи моему Разделить по справедливости наследство со мною. Иисус сказал же ему: Человек! Или кто поставил меня Судьёй разбираться меж вами? Наследство делить это ни мои и ни чьи же дела́, Кроме тех, которые его делят сами. Это известно же, как делить: Требуют всё – так отдай. Самому судьёй быть и других же судить - Это и есть соблазн, так и знай.