Бахаулла, Семь долин

Во имя Бога Милостивого, Милосердного! Хвала Богу, Тому, Кто вывел бытие из небытия; начертал на скрижали человека таинства предсуществования; научил его через тайны Божественного речения тому, чего тот не знал; обратил его в Светоносную Книгу для тех, кто уверовал и покорился; побудил его в сей черный и гибельный век свидетельствовать о сотворении всего сущего (Куллу Шай) и чудным голосом вести речь с вершины вечности в Превосходном Храме: всё сие ради того, чтобы каждый человек мог исповедовать в себе и собою на ступени Явления Господа своего, что, воистину, нет Бога, кроме Него, и что всякий человек может проложить себе путь на горние высоты бытия, где во всякой вещи созерцающий её узрит Бога. Восхваляю и славлю первое море, что отделилось от океана Божественной Сути, и первую зарю, что воссияла на Небосклоне Единства, и первое солнце, что поднялось на Небе Вечности, и первый огонь, что был зажжен от Лампады Предсуществования в светильнике единственности. У Того, Кто в царстве возвышенных был наречен Ахмадом, в сонме приближенных - Мухаммадом, в обители праведных - Махмудом, - “... как бы вы ни звали Его, у Него самые лучшие имена“ в сердцах тех, кто ведает. Да будет дому Его и спутникам Его мир обильный, прочный и вечный! Далее Мы склонили слух к тому, что пел соловей познания на ветвях древа твоего бытия, и узнали, о чем возвещала голубка убежденности из беседки твоего сердца. Воистину, когда Я читал твое послание, Мне казалось, что Я вдыхаю чистые ароматы от одежд твоей любви и пребываю близ тебя. А поскольку заметил Я, что ты упоминаешь о своей смерти в Боге и жизни чрез Него, и о любви своей к любящим Бога, и к Явлениям Имен Его, и к Восходам Его Признаков, - посему раскрою Я тебе святые и блистающие знамения от долин славы, дабы привлечь тебя ко двору святости, близости и красоты, и дабы достиг ты положения, в коем не узришь ты в творении ничего, кроме Лика Возлюбленного твоего, Славного, и постигнешь все сотворенное, как в тот день, когда никто не будет помянут. О сем пел соловей единства в саду Гаусийа. Он говорил: “И здесь проявятся на скрижали сердца твоего письмена чудных тайн - “Бойтесь Бога, поистине, Бог вас вразумит“, и птица души твоей вспомнит священные обители предсуществования и воспарит на крылах томления в небеса, ибо сказано: “Ходи по путям Господа твоего“ со смирением, и соберет плоды причащения в садах, ибо сказано: “Потом питайся всякими плодами“. Жизнью Моей клянусь, о друг, когда бы ты вкусил от плодов из кущ цветения, что зеленеют в краях знания близ утренних огней Сути, отраженных в зерцалах имен и признаков, - нетерпение вырвало бы из рук твоих узды смирения и сдержанности, и заставило бы душу твою трепетать переливающимися огнями, и вознесло бы тебя из земной юдоли к первой небесной обители, что в Средоточии Сущего, и подняло бы тебя в долину, где ты парил бы в воздухе, как шагаешь по тверди, и ходил бы по водам, как ступаешь по суше. Посему да возрадуюсь Я и ты, и всякий, кто восходит к небесам знания и чье сердце сим освежается, ибо повеял ветер несомненности в саду Его бытия, исходящий из страны Сабейской, что от Всемилостивого. Мир тому, кто следует Прямым Путем! И далее: говорят, что стадий, отмечающих путешествие от юдоли праха до небесной обители, суть семь. Иные называют их Семью Долинами, а иные - Семью Городами. Говорят еще, что пока странник не уйдет от себя и не пройдет сих стадий, ему вовек не достичь океана близости и единения, и не испить несравненного вина. Первая из них - Долина поиска.