Мирная вегетарианская диета - общее качество всех просветлённых Мастеров Часть 1 из 4

Буддизм основывается на универсальной идее сострадания ко всему живому. Согласно буддизму чувствующие существа подвержены перерождению, поскольку все живые существа взаимосвязаны. Будда Шакьямуни проповедовал вегетарианство как важный и ключевой компонент сострадания. В сутре Махаяна Махапаринирвана Будда говорит, что «поедание мяса убивает семя великого сострадания», и добавляет, что любое употребление мяса и рыбы, пусть даже уже найденных мёртвыми животных, запрещено. «Кроме того, тебе следует учить мирских людей, практикующих самадхи, не убивать. В этом глубокое учение Будды о втором решающем деянии. Поэтому, Ананда, если убийство не будет остановлено, практика дхьяны-самадхи – это, как, крича, затыкать себе уши в надежде, что люди не услышат твой голос, или стараться что-то спрятать, что уже на глазах у всех. Все живущие чисто бхикшу и все Бодхисаттвы всегда избегают даже ходить по траве – как же они могут согласиться с тем, чтобы её выкорчевать? Как же тогда могут практикующие великое сострадание питаться плотью и кровью живых существ? Если бхикшу не носят одежды из (китайского) шёлка, сапоги из кожи и не носят мех и воздерживаются от потребления молока, сливок и масла, поистине, они будут освобождены от мирского; выплатив свои прошлые долги, они не переродятся в трёх мирах существования. Почему? Потому что, используя животные продукты, человек создаёт причины (у которых всегда будут последствия), так же, как человек, едящий растущие в земле злаки и ноги которого не могут оторваться от земли. Если человек может контролировать своё тело и дух и отказывается от поедания плоти животных и от одежды из животных, он воистину будет освобождён. Это моё учение есть учение Будды, а противополжное ему - от порочных демонов.» Сурангама-сутра живо описывает ужасные последствия для тех, кто ест плоть, и подробно объясняет, почему отказ от ранения и убийства необходим для тех, кто практикует ради просветления и состояния Будды. Будда сказал, что для слабовольных новых монахов, живущих в местах, где не растут растения, он при помощи духовной силы сострадания обеспечивает их иллюзорным мясом. Однако Будда ясно запретил проливание крови ради еды. В одном месте Ланкаватары-сутры Будда инструктирует своего ученика Махамати, Бодхисаттву-Махасаттву, о «заслуге от отказа от мяса и грехе мясоедения».