хй аджопи джато бхагаван йатхагних:

Вручением себя лотосоподобным стопам всевышнего достигается все, даже для того, кто не способен совершать практики преданности, в основе которых лежит слушание и воспевание, шравана-киртанадинам бхактй-анганам хи йаджане. (Шри Шри Прапанна-дживанамрита, ). Однако, из всех разновидностей практики преданности нама-санкиртана, наилучший, тара мадхйе сарва-шрештха нама-санкиртана. Чхадийа вайшнава сева нистарам пайечхе кеба: Никто ещё не возвращался к господу богу без благословения вайшнава. Мад бхакта пуджабхйадхика: Служить моему преданному, лучше чем пытаться служить самому господу богу. Бхактйа мам абхиджанати: Кришну можно познать по-настоящему тогда только, если преданно ему служить. Манасвина пада раджах прапатсйе: Я буду благословлен пылью с лотосных стоп великих преданных. Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех людей. Желаю, чтобы на всяком месте произносили молитвы мужи, воздевая чистые руки без гнева и сомнения. (Тим.2:1−8) И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись всевышнему твоему, который втайне; И господь бог твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. (Матфея 6:6). Услышав святое имя хотя бы один раз, даже чандала можете получить освобождение от материального мира. (Шримад-Бхагаватам, ). Регулярно повторяй эту маха-мантру, и ты достигнешь совершенства. Повторяй в любое время и при любых обстоятельствах — это единственное правило, которого нужно придерживаться. (Шри Чайтанья-бхагавата, Мадхья-кханда, ). Могущество уничтожать грехи или даровать благословение, сокрытое в раздаче милостыни, соблюдении обетов, аскезах, паломничестве, жертвоприношениях, познании трансцендентных предметов и так далее, вложено в святое имя, (имеются в виду главные имена). (Сканда Пурана). На тех, кто не верит в результаты повторения святых имён господа, описанные в откровенных писаниях, но, напротив, считает их преувеличением, я лично наложу различные страдания и брошу их в океан страданий в этом материальном мире. (Брахма-самхита, Х.-б.-в.). Для воспевания святого имени не требуются никакие особые материальные качества, такие, как принадлежность к касте и т.д. Чтобы получить право повторять святое имя, не обязательно принимать формальное посвящение, дикшу, или давать обеты, чтобы очиститься. Того, кто постоянно повторяет имена верховного господа, почитают как духовного учителя. Тот, кто повторяет имя господа во сне, на ходу, в полудреме или на работе, достоин всеобщего поклонения. (Брихан-нарадийа Пурана, Х.-б.-в.,404) В дополнении ко всему, великие мудрецы, глубоко постигшие духовную науку, называют процесс, с помощью которого передается духовное знание и уничтожаются грехи, дикшей, обетом посвящения. (Хари-бхакти-виласа, 2.7). Мы говорим или шастра говорит, что, повторяя маха-мантру, вы очищаетесь от ваших греховных деяний, махийасам пада-раджо-бхишекам. Однако, если кто-то думает, что будет продолжать совершать греховную деятельность и повторять маха-мантру, и таким образом всё будет нейтрализовано, то это самый большой грех, совершать грех, полагаясь на силу повторения, намно балад папа-буддхих. Нити этого трансцендентного звука сплетаются в тесьму святых имен, но они же могут превратиться в путы. Путами своих наставлений веды связывают весь мир, повергая живых существ в рабство ложных представлений о себе. (Шримад-бхагаватам ). Основные отрывки из комментариев и публикации ко вступлению для полного ознакомления. (Шримад-бхагаватам ):