Владимир Шалларь. Жак Деррида и Алексей Лосев: тонкая игра смыслов.

Богословствуем на Бусти: Жак Деррида и Алексей Лосев: что объединяет этих философов? Об этом размышляет Владимир Шалларь. Содержание: - Деррида - мастер странного чтения философских текстов. - Знакомство с Деррида надо начинать с “Призраков Маркса“. - Деконструкция - это не разоблачение, а пересборка. - Марксизм - это секуляризация библейского мессианизма. - Деррида, Беньямин, Таубес - одно семейство. - Мессианская справедливость не деконструируема. - Деррида - это критика Афин со стороны Иерусалима. - Бесконечный излишек - это мессианская справедливость. - Как Бибихин критикует Паламу. - Палама не понял классическую метафизику. - “Философия имени“ и “Самое само“ Лосева - это торжество метафизической традиции. - Любая вещь является символом самой себя. - Онтологический плюрализм Алексея Лосева. - Дискурс эйдосов анафематствован Церковью. - Беспредпосылочное мышление - главный объект критики Деррида. - Природа/культура - это ложная оппозиция по Леви-Строссу. - Феноменология Гуссерля прорвала модерную традицию. - Платонизм в узком и широком смыслах по Лосеву. - Лосев работает как Деррида. - Неоплатонизм как идеология Римской империи. - Экономика дара. - Право можно мыслить вне воздаяния. - Не эквивалентная благодать. - Метафизика наличия VS открытость контекста. Telegram-канал “Либертарная теология“: Ресурс «Либертарная теология»: Собрание текстов Владимира Шалларя: @christian_socialism-textus Алексей Чернов. “По следам Пеликана“.