Пятидесятница. Коленопреклоненные молитвы

Кто Бог велий, яко Бог наш? Ты еси Бог, творяй чудеса... На праздник Святой Троицы в этом песнопении прославляется Божественное чудо воскресения нашей души. День Святой Троицы — Коленопреклоненные молитвы: Это воскресение совершилось Духом Святым, Его благодатию в душах Апостолов в день Святой Пятидесятницы. В чем же это чудо состояло? На заданный вопрос мы находим ответ в следующих словах священнослужителя, которые произносятся во время пения этого прокимна: «Сия есть измена десницы Вышняго» (Пс. 76:11). Следовательно, происшедшее силою Святого Духа в день Пятидесятницы чудо воскресения души состояло в ее изменении, о котором еще ветхозаветный пророк сказал: «И дам им сердце ино, и дух нов дам им, и исторгну каменное сердце от плоти их, и дам им сердце плотяно» (Иез. 11:19). Это изменение имел в виду Апостол Павел, когда сказал: «Аще кто во Христе, нова тварь» (2Кор. 5:17). Это дивное изменение из ветхого человека в нового, это великое чудо воскресения нашей души после Апостолов стало проявляться так же поразительно и в жизни всех истинных последователей Христа. Об этом свидетельствует жизнь святых угодников Божиих, их разнообразные дарования Святого Духа, которыми они так уподоблялись Апостолам. Это дивное, благодатное изменение в особенности было поразительным в жизни тех из них, которые обращались к Богу от великих и тяжких пороков, а затем достигали высших благодатных дарований. Ярко свидетельствуют об этом святые: Мария Египетская, Моисей Мурин и Варвар Разбойник. Это чудесное изменение от Духа Святого совершается через Православную нашу Церковь – ее Таинствами, богослужениями и молитвами. Здесь подается нам оживотворяющая спасительная благодать Святого Духа. И мы счастливы с вами, возлюбленные о Христе братия и сестры, что являемся чадами Церкви, которая, по словам отца Иоанна Кронштадтского, «есть истинная мать право-верующих во Христа, самый верный друг христиан, ибо она отвечает всем существенным потребностям души христианина подаянием помощи, силою Господа Иисуса Христа и Духом Святым, Которым всякая душа живится». Это изменение нашей души, как действие и проявление Духа Святого, есть Царство Божие, о котором Господь сказал: «Царство Божие внутрь вас есть» (Лк. 17:21). Оно и есть то сокровище, сокрытое на селе (Мф. 13:44), тот бисер многоценный (Мф. 13:46), о котором говорил Господь, желая показать всю ценность для нас Царства Божиего, или нашего благодатного нравственного изменения. Кто стремится к сему изменению, для тех Господь изменяет и всю внешнюю жизнь: превращает все их печали в радости, делает их обладателями и всех земных благ, всякого земного счастья, почему и сказал: «Ищи́те же прежде Царствия Божия и правды Его, а сия вся приложатся вам» (Мф. 6:33). Очень хорошо знает всю ценность этого изменения человеческой души от благодати Святого Духа и диавол. А также знает он хорошо и то, что оно совершается через Церковь. Поэтому вот уже около двух тысяч лет диавол неистово стремится уничтожить Православную Церковь на земле. Он старается этого достигнуть, возбуждая против Церкви всевозможные бури неверия со стороны безбожников и еретиков. Как никогда, это неверие стало угрожать церковному кораблю ныне. Настоящее положение Православной Церкви можно уподобить тому состоянию, которое некогда переживали Апостолы во время страшной бури на море, когда утомленный Господь спал на корме лодки (Мф. 8:23–27). Когда волны заливали ее и не было уже надежды на спасение, ученики разбудили Иисуса Христа и сказали Ему: «Господи, спаси ны, погибаем!» (Мф. 8:25). Господь в одно мгновение укротил бурю и первоначальная Церковь Христова, в лице Спасителя и Апостолов, была спасена от гибели. Но если Церковь не погибнет никогда в целом, то члены ее в отдельности погибают, и притом во множестве от того же неверия. Спасительно отметить, что когда Господь был разбужен на лодке учениками, то Он не только Сам не устрашился бури, но сделал упрек ученикам, зачем они так маловерны, что устрашились ее (Мк. 4:35–41; Мф. 8:23–27; Лк. 8:22–25). Будем неуклонно держаться истинной Православной Веры, как источника неизреченных к нам милостей Божиих. Из Евангелия мы знаем, что Господь не изливал на людей Своей милости и не совершал чудес Своих там, где встречал неверие. Дай Бог нам быть истинно-верующими людьми. Тогда Господь благодатию Святого Духа совершит и с нами дивное чудо изменения наших душ, а вместе с тем Он изменит все скорбные внешние обстоятельства нашей жизни на радостные, и мы во всей полноте будем испытывать на себе силу слов великого прокимна: «Кто Бог велий, яко Бог наш? Ты еси Бог, творяй чудеса...». Аминь. Святитель Серафим (Соболев)