Мы - это наша земля

#собирая_Кавказ В Восточном культурном центре Института востоковедения РАН проходит выставка предметов декоративно-прикладного искусства, быта и повседневной жизни черкесов «Ткань. Бумага. Серебро». Тексты, сопровождающие экспозицию, играют ключевую роль, раскрывая замысел проекта () и помогая зрителям глубже понять философию и эстетику черкесской культуры. Сопроводительные тексты выполняют ключевую функцию на этой выставке, раскрывая замысел проекта и позволяя зрителям на более глубоком уровне ощутить философию и эстетику черкесской культуры. Ниже представлен текст с выставки, опубликованный в Telegram-канале «Легенды» (). “Мы - это наша земля Австралийские аборигены говорят: «Не мы владеем землёй. Она владеет нами...». В глубинах земли прорастают корни народа, и он, как деревья в священных рощах, питается и формируется этой землей. Она учит жить в гармонии и согласии с ней и с самим собой, даёт первый опыт взаимодействия и самосознания. Свежая борозда весенней пахоты и запах вола, впряжённого в плуг, дымка пороха от выстрелов над танцем на многодневной свадьбе. Утренний ветер с Ошхамахо (Эльбруса) на пастбище и зимний сырой туман на охоте. Всё это - многопоколенный опыт, те самые корни, что в совокупности дают образ родной стороны - Хэку. Черкесы не относились к земле как к материальному активу. Земля была их опорой. Основой всего, на чём базировалось их миропонимание, их духовные и этические ориентиры, их жизненный уклад. Земля - суть народа, его облик, его сознание, его традиция и память. Черкесы - это люди-деревья. Они вросли в этот край шумных рек, горных буковых склонов и вечного профиля хребта за спиной. Деревья, вырванные из своей земли историческим потоком. Лишённые её живительных соков, её щедрости, благосклонности. Погибнет ли дерево, утратившее тонкие биологические связи и пересаженное в современную теплицу? Адаптируется и станет иным? Сохранит ли свое сокровенное знание? Свою сущность? Порвалась связь времён, и сложны попытки её восстановить, но в руках есть осколки. И пока они существуют, есть высшее обязательство показать былую связь. Помочь сохранить древо народа, сберечь облик всего, что является феноменом черкесской культуры. Осознать, что мы принадлежим земле, но не наоборот. Ведь, как известно, из земли вышли, в неё и уйдём.“