Средний Ламрим. Раздел випашьяна #07. Установление несуществования самости постоянного
Способ обоснования этим и прежним доказательством и несоединившегося как несуществования истинности [наличия]
Таким образом, когда объясненными ранее доказательствами соединившееся (’dus byas) – индивиды и дхармы – обоснованы как не существующие [в качестве имеющих место] истинно, нетрудно обосновать, что пространство, прекращенность с постижением по отдельности (so sor brtags pa’i ’gog pa), прекращенность без постижения по отдельности (so sor brtags min gyi ’gog pa), татхата и прочее несоединившееся [тоже] не существуют как [имеющие место] истинно.
«Не существует как [имеющее место] истинно». Имеется три возможных способа понимания высказывания “не существует истинно“ (bden med):
1. нечто не существует, и это истинно (истина);
2. нечто не существует, и это его несуществование имеет место истинно (тонкая крайность несуществования (med mtha’, ananta));
3. нечто не существует как имеющее место истинно.
Например, рога зайца не существуют, и это истинно (истина), то есть, соответствует действительности (1), но их несуществование не имеет места истинно, так как имеет место зависимо, а если признать обратное, то впадем в тонкую крайность несуществования (2), а кувшин не существует как имеющий место истинно (3). Хотя повсюду в тексте это выражение используется в третьем значении, но, чтобы читать текст, не отвлекаясь на возможные неверные ассоциации (значения 1 и 2), перевожу именно в третьем значении: “не существует [как имеющее место] истинно.
183 views
1093
339
6 months ago 00:57:33 166
Средний Ламрим. Раздел випашьяна #07. Установление несуществования самости постоянного
6 months ago 01:20:19 2K
Средний Ламрим. Раздел випашьяна #06. Установление несуществования самости дхарм
7 months ago 01:04:43 142
Средний Ламрим. Раздел випашьяна #05. Выявление индивида как подобного иллюзии
7 months ago 01:38:25 1
Чадо Ринпоче. Краткий ламрим
7 months ago 00:49:02 150
Средний Ламрим. Раздел випашьяна #04. Установление несуществования самости индивида
7 months ago 00:57:36 175
Средний Ламрим. Раздел випашьяна #03. Как следует искать воззрение несуществования Я
7 months ago 00:05:09 716
Опора на Три Драгоценности в разных жизненных ситуациях.
7 months ago 01:10:35 129
Средний Ламрим. Раздел випашьяна #02. Способ установления воззрения пустоты
8 months ago 00:46:08 132
Средний Ламрим. Раздел випашьяна #01. Общее снаряжение для випашьяны
1 year ago 01:32:05 141
Освоение пустоты #02. Освоение пустоты себя. Часть 2
1 year ago 01:27:24 254
Освоение пустоты #01. Освоение пустоты себя. Часть 1.
1 year ago 00:42:11 61
Дзон-Капа—реформатор буддизма. Часть2. «Ламрим» Этап развития средней личности
2 years ago 00:33:15 1
Лекция «Этап развития средней личности (лекция 6)»
2 years ago 01:04:37 4
Лекция «Степени сосредоточения ума и четыре вида внимания»