День Кощея. Древнеславянский праздник и его сакральный смысл

English version is in the comments below НАША ВЕДУЩАЯ РУБРИКА «ДНЕВНИК ТЕНЕЙ» ЯВЛЯЕТСЯ НАШЕЙ САМОЙ МАГИЧЕСКОЙ РУБРИКОЙ! В НЕЙ МЫ ОСВЕЩАЕМ ПРАЗДНИКИ И СОБЫТИЯ, НЕСУЩИЕ БОЛЬШОЙ ЭНЕРГЕТИЧЕСКИЙ ОПЫТ, ГОВОРИМ О САКРАЛЬНОМ СМЫСЛЕ, ЗАЛОЖЕННОМ В НИХ, ЗАГЛЯДЫВАЕМ ЗА ЗАВЕСУ МАГИЧЕСКОЙ ТАЙНЫ! 🕊🕊🕊 «Пусть же каждый Славянин и в Жизни помнит о Смерти, и в Смерти видит Жизнь. Ибо Жизнь и Смерть — это формы существования, два полюса одного магнита, не существующие отдельно друг от друга в Природе». 🕊Дорогие Друзья!🕊 Сегодня РУБРИКА «ДНЕВНИК ТЕНЕЙ» освещает один из самых страшных и злодейских Праздников, по мнению Наших Предков, это — ДЕНЬ КОЩЕЯ-ЧЕРНОБОГА! В Этот День чествуется самое злое Божество Славянского Пантеона — Кащей/Кощей, или Чернобог, Черный Змей — Повелитель Нави, Тьмы и Пекельного Царства. Бог холода, уничтожения, смерти, зла; Бог безумия и воплощения человеческих страхов! КОЩЕЙ — ВЛАДЫКА ПОДЗЕМНОГО ЦАРСТВА, ЦАРЬ И КОЛДУН, ОБЛАДАЮЩИЙ БОЛЬШОЙ МАГИЧЕСКОЙ СИЛОЙ, ВСАДНИК НА ВОЛШЕБНОМ, ГОВОРЯЩЕМ КОНЕ. КОЩЕЙ ЯВЛЯЕТСЯ ВЕСЬМА МОГУЩЕСТВЕННЫМ ЧАРОДЕЕМ: * Он превращает в Камень целое Царство; * Богатыря Ивана Царевича в орех; * Царевну в змею; * Наказывает царевну, надевая на неё лягушачью кожу. Сам Кощей имеет обыкновение превращаться в ВОРОНА. Кощей не может быть побеждён, в сказках говорится, что он «Бессмертный», однако у Кощея есть смерть, хоть она и спрятана. По одной из версий, смерть его находится на конце ИГЛЫ, игла в ЯЙЦЕ, яйцо в УТКЕ, утка в ЗАЙЦЕ, заяц спрятан в ЛАРЦЕ, ларец висит в цепях на ДУБУ, который растёт на ЧЕРНОЙ ГОРЕ, на далёком ОСТРОВЕ БУЯНЕ! Отсюда, и Старославянский Обычай: с 29 Февраля на 1 Марта, торжественно раздавить в руке сырое куриное яйцо — таким образом, Кащею, смерть которого традиционно скрывается в яйце, приходит конец, что символизирует конец того времени Года, когда Властвует Кощей — Зиме. И поэтому, для Наших Прародителей, Этот День был Символом стремительно приближающейся Весны и Тепла, Природа снова Оживет и Подарит Новую Жизнь всему, что окружает. Так в Ночь Празднования, Древние Славяне в руках обязательно держали сырое куриное яйцо и раздавливали его поутру — КОЩЕЙ УХОДИЛ В СВОЙ ТЕМНЫЙ МИР И ЗАБИРАЛ С СОБОЙ ВСЕ НЕСЧАСТЬЯ И НЕВЗГОДЫ, которые преследовали человека. Было Поверье, что в Эту Ночь можно избавиться от всех своих самых серьезных проблем, если глубоко в душе раскаяться. Иначе придется отвечать за свои плохие помыслы и дела, за все Четыре Года перед Кощеем, а на его Милосердие расчитывать не стоит — он Грозное Божество. Естественно, в нашем представлении Кощей — это воплощение зла, но при этом ДРЕВНИЕ СЛАВЯНЕ БЫЛИ УБЕЖДЕНЫ, ЧТО ОН СПРАВЕДЛИВ И МОЖЕТ НЕ ТОЛЬКО НАКАЗАТЬ ЗА ПЛОХИЕ ДЕЯНИЯ, НО И НАГРАДИТЬ ЗА ХОРОШИЕ! Наказывает он лишь тогда, когда человек заслуживает этого больше всего. Помимо того, что КОЩЕЙ — ЭТО ВСАДНИК НА ВОЛШЕБНОМ КОНЕ, Конь также, в некоторых версиях, играет и Главную Роль в Поражении Кощея: «..Иван откормил жеребёнка на зелёных лугах, и вырос из него Славный Конь!... ..Теперь у Ивана Конь был даже лучше Кощеева Коня.. ..Иванов Конь ударил Кощея и размозжил ему голову!» Помимо Коня, придающего ему Силы — ВОДА ПРИДАЁТ КОЩЕЮ СВЕРХЪЕСТЕСТВЕННУЮ СИЛУ — выпив три ведра, принесённые ему Иваном-Царевичем, Кощей разрывает Двенадцать Цепей и Освобождается из Заточения. ВО МНОГИХ СКАЗКАХ — КОЩЕЙ ЯВЛЯЕТСЯ ПЛЕННИКОМ, Триста Лет пробывшим в заточении либо в Башне, либо в Подземелье, скованный цепями. Даже Имя Кощея, в некоторых вариантах звучит, как «пленник, раб» Хотя, в других вариантах, его этимология — «худой, тощий человек, ходячий скелет» или «скряга», от происхождение слова «кость»; а также, «вредить, пакостить», что производится от глагола «кастить» Часто КАЩЕЙ ВЫСТУПАЕТ ПОХИТИТЕЛЕМ НЕВЕСТЫ ГЕРОЯ. Изображается, до болезненности худой, и при этом очень высокой фигурой, со впалыми щеками, а «губы его чернее ночи», дополнением образа являются длинные волосы и серебристые усы худого высокого старика, «живого скелета». Он часто представляется алчным и скупым (« Царь Кащей над златом чахнет»). Персонаж под Именем Кащей прослеживается в русском фольклоре только с XVIII века, до этого соответствующий персонаж носил Имя Карачун КОЩЕЙ, КАК ПОКРОВИТЕЛЬ МИРА МЕРТВЫХ АССОЦИИРУЕТСЯ СО СМЕРТЬЮ И ГОРЕМ, ИЗ КОТОРЫХ НЕТ ПУТИ ВОЗВРАТА К ЖИЗНИ, К ПРИВЫЧНОЙ РЕАЛЬНОСТИ ЗЕМНОЙ ЖИЗНИ. Продолжение статьи читайте в комментариях ниже 👇🏼👇🏼 Присоединяйтесь к нам в других соц.сетях : Facebook: Instagram: