Почему Авраама обзывали бесплодным мулом в Поколении Башни? Зера Шимшон 8. Недельная глава Ноах

Недельный раздел Ноах 26-10-24 Зера Шимшон 8 1.И был (на) всей земле один язык и речи единые. 2.Рабби Элазар говорит о словах “и единые слова“ (удварим ахадим): это были острые слова. История поколения Потопа была разъяснена [в Торе], а история поколения рассеяния [строителей Вавилонской башни] не была разъяснена. “И единые слова“ означает, что они говорили дерзкие слова о [стихе] “Господь Бог наш, Господь един“ (Дварим 6:4) и о [стихе] “Один был Авраам на земле“ (Йехезкель 33:24). 3.Они говорили: “Этот Авраам подобен бесплодному мулу, он не может производить потомство“. А о Господе Боге нашем они говорили: “Не имеет Он права выбирать Себе высшие [небеса] и давать нам низшие [земли]. Давайте построим себе башню и поместим идола на её вершине, и вложим меч в его руку, чтобы казалось, будто он ведёт войну с Ним 4.Это вызывает удивление - какова была их цель в этой связи говорить одновременно о Господе и об Аврааме? 5.И что означает их высказывание “Авраам подобен бесплодному мулу“? 6.И сказано в главе 11 Трактата Санхедрин, что они разделились на три группы. Одна говорила: “Поднимемся [на небо]...“ и другая говорила: “Поднимемся и будем вести войну“. Та, что говорила [первое], - Господь рассеял их. А та, что говорила: “Поднимемся и будем вести войну“ - были превращены в обезьян, духов, демонов и ночных призраков (лилин). 7.Та [группа], что говорила “Поднимемся и поселимся там“ - Господь рассеял их. Та, что говорила “Поднимемся и будем вести войну“ - были превращены в обезьян, духов, демонов и ночных призраков (лилин). А та, что говорила “Поднимемся и будем служить идолам“ - [о них сказано] “ибо там смешал Господь язык всей земли“ (Берешит 11:9). 8.Следует выяснить: какая связь между тем, что они были превращены в обезьян, духов, демонов, и их желанием вести войну? 9.И на это объяснил Рав бааль ’Яфе Тоар’, что группа, которая сказала ’будем вести войну’, думала, что сможет принудительно привлечь к себе Божественное влияние через природу небесных тел посредством своих практик. 10.Поэтому их наказанием стало то, что они были превращены в обезьян (кофим) и ночных духов (лилин), которые являются существами с неполноценным творением (мацуим хасрей ецира) и не могут усовершенствовать себя, чтобы быть подобными людям, и тем более не могут принудить [Небеса] излить на них поток благословений. 11.Близко к его толкованию можно сказать, что их намерение было привлечь к себе влияние (шефа) и благо (това) через их колдовство принудительно, даже против воли Святого, благословен Он. 12.Гмара спрашивает: Но разве рабби Йоханан не говорит: Почему колдовство называется “кшафим“? Это аббревиатура от “махкхишин памалья шель маала“, что означает: “Они ослабляют небесную свиту [памалья]“, указывая на то, что они действуют вопреки воле Бога. Гмара отвечает: Рабби Ханина - особый случай, поскольку его заслуги велики, колдовство не имеет над ним власти. 13.И теперь говорит мидраш, что они хотели вести войну, то есть силой своего колдовства привлечь к себе изобилие и множество благ, даже против воли Святого, благословен Он. И они не верили, что когда нет на то воли Святого, благословен Он, даже колдовство не имеет никакой силы, как написано: ’Нет никого кроме Него’ 14.И они приводили доказательство своим словам из того, что Авраам подобен бесплодному мулу - несмотря на то, что он праведник, велики его заслуги и богобоязнен, нет у Него силы улучшить свою участь, и тем более Он не сможет противостоять колдовству. 15.Поэтому, мера за меру, они были превращены в демонов, обезьян и прочих. И теперь понятно, почему они говорили о «Ашем Един» - то есть о [стихе] ’Нет никого кроме Него’, и об Аврааме, который был бесплоден, потому что такова была его судьба [мазаль], и нет у Всевышнего силы, не дай Бог, изменить эту судьбу 16.Чтобы точно понять выражение ’острые слова’ [дварим хадим] и что это за острые слова, можно сказать, что в книге Сава де-Мишпатим (одна из секций Зоар 2-103а) говорится, что ’другой бог’ (идол) является бесплодным и не производит плодов. 17.И таково было их злое намерение сказать: вы говорите, что ’другой бог’ стал бесплодным и не производит плодов, а они говорили, не дай Бог, наоборот 18.И доказательство [по их мнению] в том, что Авраам подобен бесплодному мулу, хотя он единственный праведник в мире, и если так, то нечистота ’плодится и размножается’, а не Святость, не дай Бог Если вам интересны уроки Торы, вы можете присоединиться к чат-группе в Телеграмме, и участвовать в обсуждении недельных глав - 0uIqMa2cCccxMzMy Также Телеграмм-канал с информированием всех новых уроков и комментарии к ним - Вы хотите учить Тору? Мы приглашаем вас на наш канал по урокам Торы для народов мира! Каждую субботу в 19-30 по Иерусалиму (19-30 по Москве) мы проводим разбор недельной главы Торы - вы можете присоединиться к трансляции на нашем канале или в ZOOM ().