Шейх Ибн Усеймин - РАЗРЕШЕНО ЛИ СДЕРЖИВАТЬ МАЛУЮ НУЖДУ, ЧТОБЫ СОХРАНИТЬ ОМОВЕНИЕ?

РАЗРЕШЕНО ЛИ СДЕРЖИВАТЬ МАЛУЮ НУЖДУ, ЧТОБЫ СОХРАНИТЬ ОМОВЕНИЕ? Шейх Ибн Усеймин, да помилует его Аллах Вопрос: «Уважаемый шейх, что вы думаете о человеке, который сдерживает малую нужду ради молитвы, чтобы сохранить омовение, и если он делает это по причине холода или по каким-либо другим причинам? Плохо ли то, что он делает?» Ответ: «Да, он поступает плохо. Потому что он ослушался Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Ведь Пророк, мир ему и благословение Аллаха, сказал: «Нет молитвы, если подали еду и нет молитвы при сдерживании малой и большой нужды». Если человек совершил молитву сдерживая скверну: большую или малую нужду, то он ослушался Пророка, мир ему и благословение Аллаха. Некоторые ученые даже сказали, что совершенная в таком состоянии молитва не будет действительна. Человек сначала должен освободиться от большой или малой нужды, а затем, если есть вода и он может воспользоваться ею без вреда, то пусть сделает это, а если он не может найти воду, или он опасается вреда от ее использования, то и тогда у него есть выход, хвала Аллаху. Пусть совершит таяммум. Его молитва, совершенная с таяммумом, не сдерживая большую или малую нужду, лучше, чем его молитва, совершенная с омовением, сдерживая большую или малую нужду. Когда он соберется совершить молитву, сдерживая большую или малую нужду, пусть он вспомнит слова Пророка, мир ему и благословение Аллаха: «Нет молитвы, если подали еду и нет молитвы при сдерживании малой и большой нужды». Если он вспомнит это, то он не отправится на молитву сдерживая эти две скверны».