Московская рок-коммуна и Эшелон: экскурсия в боевые нулевые

Проект “Культурная революция“ Хосе Гонсалеса Лопеса, саксофониста группы “Джанни Родари“, - распахнул нам свои двери. И мы провели совместными усилиями экскурсию в боевые нулевые, в которых оформлялась не только наша рок-коммуна, но и вырабатывался, отчеканивался на улицах и площадях, политический код, революционное будущее нашего поколения. Хосе: “Конечно, сегодня мы уже спокойно можем отличить марксиста от Zамуниста, левака или троцкиста. Сегодня мы можем спокойно опереться на мнение ЛОМА, или, если вдруг надо в чём-то разобраться, просто включаем ролик, и готово. А что происходило в политике и искусстве тогда, когда ещё всё только начиналось? Когда все наши гуру и сами были пропагандистами, монархистами и охранителями? Я, кстати, тоже веселился по теме Крыма... Так вот вам - интересный обзор прошлого.“ Настоящее всегда состоит из элементов прошлого, но оно же определённым образом его и подсвечивает, избирательно. Принцип «победителей не судят» - это ещё и о восприятии новейшей Истории. Чем запомнились нам нулевые годы? Только приходом Путина на смену Ельцину (операцией «Преемник»), продолжением приватизации (уже новым кланом) и «тучными» нефтяными котировками? Мало кто знает, то есть помнит, что даже заболтанное «вставание с колен» - это цитата из песни «Гражданской Обороны», из гимна «Родина», написанного Летовым для партии, со-основателем которой он был. В культурном, а может и контркультурном слое постсоветской России нулевые годы запечатлелись ярко красными, революционными оттенками, но до этого слоя ещё надо дойти разумом, иметь готовность категорий. Московская рок-коммуна, существующая более двадцати лет, – наша сегодняшняя «линза», позволяющая рассмотреть множество незаметных и ненужных сейчас буржуазно-патриотическому официозу событий. В которых отразился и наследный мятежный дух первых советских поколений, и новый вектор, после нулевых обретший, наконец, мучительно и немногочисленно «плоть» - революционную теорию, углубившийся в свою родословную. Путь МРК – это и рок-подполье, упорный кассетный самиздат, и путь подмосковно-московских маршей «Антикапитализм», и, наконец, площадные выступления, «винтилово» в центре столицы с итогами в сотни политзаключённых, - события, в которых громко, но поначалу слишком патриотично звучала классовая ненависть, накопившаяся за годы приватизации соцсобственности. События, в которых впервые отпечатывался, вырабатывался код поколения отнюдь не пепси или кваса, а «коктейлей Молотова». Увы, кого-то из этого боевого поколения буржуи потом использовали в своих империалистских интересах. Увидевшие, прожившие, пережившие во всей контрастности первое десятилетие реставрации капитализма уроженцы СССР, вступая в 21-м веке в свой второй или третий десяток – не предавали ни Советской родины, ни мирового коммунистического будущего, как некоторые их отцы. Они настойчиво продвигали в массы обновлённую ревповестку - по восходящей, всю отведённую им Историей первую пятилетку века. Как и где хронологически, топографически это происходило – рассказывает Дмитрий Чёрный, лидер «каркасной» для МРК группы Эшелон, основанной в августе 2001-го года.