Дерзновение веры. Проповедь о. Константина Корепанова в Неделю 36-ю по Пятидесятнице

🔻Текстовая запись проповеди (разверни)🔻 #оКонстантинКорепанов Неделя 36-я по Пятидесятнице. О хананеянке Проповедь священника Константина Корепанова. Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня вы слышали в Евангельском чтении историю о том, как Христос, находясь в пограничных пределах земли Сидонской и Тирской, встретил некую женщину–хананеянку, язычницу, не знавшую истинного Бога. Она не принадлежала к народу Божьему, – как какая-нибудь современная жительница Таиланда, Филиппин или Анголы, – и была у неё больная дочь, одержимая бесами. И вот, увидев идущего по земле пророка, о Котором шли слухи, что Он – дивный Чудотворец, она стала просить Его, чтобы Он исцелил её дочь, даровал ей исцеление. Он проходит мимо неё, не обращая на неё никакого внимания, – она бежит вслед за Ним и кричит Ему. Если вы можете представить себе эту ситуацию реально, вы поймёте, что апостолам было очень неловко: бежит за ними женщина и голосит: “Исцели! Исцели!” А Христос не исцеляет. Чувствуя эту неловкость, они стали уговаривать Христа: “Исцели её дочь беснующуюся!” А Христос отвечает строго и сурово: “Я послан только к верующим людям, а с другими Я ничего сделать не могу. Я послан только к детям, сыновьям и дочерям народа Божьего, а это – не знаю, кто; бежит за нами – пусть бежит: она же не почитает Бога!” – и Он идёт дальше. А женщина всё бежит за Ним и продолжает кричать, просить исцелить её дочь. Она говорит: “Господи, хотя я и пёс, и ничто, – но когда дети сидят, празднуют за столом – со стола летят крошки, и собаки их едят, подъедают то, что упало со стола, им тоже что-то перепадает с праздника их господ!” И Христос остановился и сказал: “О женщина! Твоя вера велика. Иди, дочь твоя здорова!” Эта история удивительно трогательна и вдохновляюща, потому что внушает надежду самому гнусному человеку, который приходит ко Христу и дерзает просить Его о милости. Да, когда мы просим что-то ничего не значащее, не страшно: дашь, не дашь, – значит, воля Божья такова, – и идём себе спокойно. А когда мы без этого не можем жить, когда умирает наш ребёнок, когда мы сами умираем, оставляя детей, когда нам очень нужна Его помощь, и это вопрос жизни и смерти, – тогда эта история для нас. А нам в голову лезут всякие мысли: “Да кто я такой? Да я же – грешник, да я никому не нужен! Да со мной отец и мать не общаются, и подруги давно меня оставили, и грехи мои выше крыши, – куда уж Богу на меня посмотреть!” И история с этой женщиной-язычницей вдохновляет всех – потому она и стоит в Евангелии: чтобы никто не смел отчаиваться, чтобы никто не смел не надеяться на то, что Бог исполнит его просьбу. Мы просто слишком рано сдаёмся, мы просто готовы поверить, что такова воля Божья, вместо того, чтобы просить, пока не получим просимое. Надо просить, надо бежать за Христом, надо ускорять свой бег, потому что так велит моя вера, не потому, что это кому-то нужно, – а потому что, как эта женщина, я верю: Он отказать не может, Он не умеет отказывать – просто мы слишком рано сдаёмся. И ещё. Эта женщина не боится выслушивать обидные слова, не боится претерпеть унижение. Ей не до унижения сейчас, у неё дочь больна: да хоть чем Ты меня назови, хоть кем обзови – мне бы только дочь вылечить! И с нами часто бывает так же, как с этой женщиной. Вот, приходит человек в храм попросить о чём-то. Первый раз пришёл или во второй, – естественно, ничего не знает и не понимает; да и знал бы если и понимал – мало бы что поменялось. Выходит женщина с шваброй и говорит: “Ты чего тут топчешься? В чём сюда припёрлась? Не знаешь, в чём в храм надо ходить?” “Да ну вас всех! Злые вы тут!” – уходит женщина. – “не приду я больше в храм! Там эти злые только служат!” Нет, это Бог её послал, чтобы тебя смирить, чтобы ты потерпела: “Да, я – такая, я ничего не умею, ничего не понимаю, но мне не до этого; – ругай меня, только не гони! Можешь бить меня, но только не прогоняй: мне нужно получить от Бога помощь!” И такой человек, – да, он как побитая собака; – он приходит к Богу и получает просимое, потому что ему очень нужен Бог. Он пришёл сюда не за честью, он пришёл не требовать, он пришёл просить. А если просить – очень нужно просителю, чтобы его сердце было смирившимся, и потому очень часто, по промыслу Божьему, там, где нужно просить, стоят церберы для того, чтобы нас смирить. Потому что именно смиренное сердце не может быть унижено Богом, а мы потеряли разницу между “просить” и “требовать”. Просящий знает, что он ничего не заслуживает и ничего не достоин; он просто знает, что Тот, у Кого он просит, есть милость, щедрость, любовь. Ему столько о Его благости рассказывали, – о том, что Он не может отказать, хотя человек этого ничего не заслуживает. А требующий думает, что он имеет право на милость. Окончание - в первом комментарии. Видеозапись сделана 11 февраля 2024 года во время Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга. Автор: Константин Корепанов Видеозапись: