אתר האינטרנט של צמאה:
צמאה בפייסבוק:
צמאה באינסטגרם:
הרשמה לערוץ היוטיוב:
אחד מפיוטי השבת המוּכרים והאהובים הוא ’לכה דודי’, הנאמר בתפילת קבלת שבת ביום שישי בערב. כתב אותו במאה השש-עשרה המקובל רבי שלמה אלקבץ, שנולד בסלוניקי ונסתלק בצפת. בקריאה פשוטה, הפיוט הזה מהלל את השבת, וקורא לנו לצאת לקבל את פניה, כחתן היוצא לקבל את פני הכלה. אך למעשה זה פיוט שנכתב על אדני הקבלה, והוא צופן בתוכו סודות עמוקים, ומתאר את עליית העולמות הרוחניים ביום השבת. משום כך קבע גדול המקובלים, האר“י ז“ל, כי יש להכליל את הפיוט הזה בסידור התפילה, ובכוח סמכותו הגדולה נתקבל הדבר בכל קהילות ישראל, אשכנזים וספרדים כאחד.
בפיוט הזה כלולים גם מוטיבים עזים של נבואות הגאולה. אנו קוראים לשכינה הקדושה – “קומי צאי מתוך ההפכה, רב לך שבת בעמק הבכה“ – דיי לך לשרות בגלות. הגיע הזמן לצאת לגאולה. לכנסת ישראל אנו קוראים: “התנערי מעפר, קומי! לבשי בגדי תפארתך, עמי!“. זו קריאה ליהודים להתנער מן העפר והאבק שמכסה את האוצרות שבתוכם. ללבוש את בגדי התפארת האמיתיים שלנו. להיות מי שהננו באמת. וזה יקרה “על-יד בן-ישי בית הלחמי“ – משיח צדקנו, נצר לדוד המלך, שנולד בבית לחם (הביטוי “יִשַׁי בֵּית-הַלַּחְמִי“ מופיע בשמואל-א טז,א).
המשיח מוזכר שוב בבית שלפני האחרון, הנפתח במילים “ימין ושמאל תפרוצי“. הפייטן שאב כאן השראה מהפסוק בישעיה (נד,ג) “כִּי יָמִין וּשְׂמֹאול תִּפְרֹצִי“. המשיח מכוּנה כאן “איש בן פרצי“, כי הוא יהיה מצאצאי פרץ, בנו של יהודה, וכמו-כן יפרוץ את גדרות הגלות ויביא גאולה לעם ישראל ולעולם כולו. הפיוט הנפלא הזה מוּשר בקהילות ישראל במנגינות ר