Толерастический лидер шотландских “националистов“ и премьер Шотландии жалуется, что у него родня сейчас в Газе :

Хумза Юсаф жалуется, что у него там родители жены, которые называют свое положение пыткой. Об этом печатает британская пресса : Потому что это плюс для толерастии и для популярности толерастического премьера. Толерастия старается оказаться по обе стороны конфликта, чтобы переживать в этом свои ректальные сложности. Толерастия наших дней это популяризированная позиция банковского капитала, который издавна ссуживал деньги всем сторонам конфликтов, поэтому всегда был над схваткой. Но банковский капитал не всегда продвигал толерастию? Толерастию начинают продвигать, когда рост экономики замедляется и требуется держать в повиновении разнородных людей. Пока экономика растет, достаточно и экономических стимулов. А когда замедляется, тогда нужно подключать искусственные приемчики, чтобы удержать людей в системе. Римская империя II-IV веков нашей эры тоже активно использовала политику Толерантности (Tolerantia), поскольку рост империи прекратился, а рабов надо было удерживать. Поэтому в Римской империи начиная с Сенеки продвигалась идеология толерантности к рабам-вольноотпущенникам и восточным религиям, которая стала государственной при Антонинах и продолжалась вплоть до Эдиктов о Толерантности IV века. Однако в Кодексе Феодосия, передающем реалии рубежа IV/V веков, ситуация меняется. В Кодекс Феодосия занесены эмоциональные фрагменты крайней ненависти к вольноотпущенникам. Что говорит о крахе политики Толерантности, как и самой Римской империи.