Как подготовиться к исповеди? | Вячеслав Рубский

Как подготовиться к таинству исповеди. Как исповедоваться, что говорить батюшке во время исповеди. Зачем нужна исповедь. Подписывайтесь на телеграм канал: 00:26 - исповедь для пропуска ко причастию 00:38 - исповедь чтобы понять себя 01:10 - исповедь чтобы избавиться от чувства вины 01:44 - исповедь чтобы высказаться 02:00 - исповедовать нужно не поступки, а состояния 03:44 - что главное в исповеди Покаяние - второе Крещение. Подборка цитат святых отцов. Свт. Игнатий Брянчанинов: «При крещении мы рождаемся водою и Духом; при покаянии возрождаемся слезами и Духом». Феофан Затворник: Оно «есть второе крещение в слёзной купели» (Письма о вере и жизни. М. 1999г. стр. 222). Иоанн Лествичник «Покаяние есть возобновление крещения» (§ 5,1); «как крещение назначено для того, чтобы очищать человека от грехов, совершенных до него, так покаяние назначено для изглаждения грехов, совершенных после крещения. А потому, Климент прямо называет его вторым крещением». Климент Александрийский, рассказывая об обращении ап. Иоанном ученика, ставшего разбойником: юноша «обнял подошедшего старца, умоляя воплями, насколько только было возможно, вторично получая крещение слезами» («Какой богач спасётся»). Преп. Симеон Новый Богослов: «Ты, Спасителю, хорошо зная это, даровал нам для вторичного очищения покаяние, запечатлев его благодатию Духа, которую впервые мы получаем в Крещении» (Слова прп. Симеона Нового Богослова. Том 3. Песнь 3). Ориген называл покаяние крещением огнём, вторым воскресением: «мы многие, когда худшим образом согрешили нуждаемся не в селитре, не в известной траве, чтобы очиститься, но в духе сожжения. Поэтому-то теперь, может быть, я нашёл смысл того, что Иисус крестит Духом Святым и огнём. Не так, что одного и того же Он крестит Духом Святым и огнём. Но святого крестит Духом Святым, а снова согрешившего после того, как этот уверовал и удостоился Духа Святого, Он омывает огнём. Так что не один и тот же тот, кого крестит Иисус Духом Святым и огнём. Блажен крещаемый Духом Святым и не нуждающийся в крещении огнём, но трикратно несчастен тот, кто имеет нужду креститься огнём. Впрочем, Иисус имеет то и другое». Ориген приводит случай воскрешения 4-дневного Лазаря, сравнивая таинство покаяния с воскрешением смердящего и мёртвого для добродетелей грешника.