В Киеве укропы провели очередной перформанс в укропитекском стиле :

Вот за что бы глобалисты не брались, а получается у них новое Средневековье. Почему? Потому что доход банкира это рента. Банкир в этом смысле не отличается от церковного феодала, потому что рента это предустановленный доход, который выгодополучатель стремится сделать неприкосновенным. Для достижения неприкосновенности источников ренты как и в былые века используются разные практики ритуала. В том числе дикий активизм майдановцев, BLM, и прочих экологов. Ритуал тем и удобен, что с его помощью можно играть в темную. Так а почему в более раннем капитализме это так не выпирало? Раньше, в XVIII-XX веках, носителем светского сознания был класс промышленников, изобретателей, светских ученых. Для борьбы с ними банкиры использовали секту марксистов с их изуверской склонностью к всё той же сакральной догме. Спор банкиров и промышленников продолжался до окончания Второй Мировой войны. К середине XX века между кредитным и промышленным капиталом возник инвестиционный симбиоз, который ориентирован на третью группу лиц -- на потребителей. Однако, на затоваренных рынках рента с вложений преобладает над прибылью производящего капитала. Что и приводит к постепенному росту активистского мракобесия. Ну а как мракобесие активистов может быть связано с рентой? Связано тем, что рента вещь коллегиальная. Коллегии жрецов издавна жили за счет ренты. Чтобы поддерживать в населении потребность в себе в качестве организаторов жрецы издавна устраивали зрелища с целью охватить общественную и частную жизнь. Вот, кстати, календарь они с этой целью и придумали, чтобы люди знали когда и куда что приносить. Финансовая элита по своему стремлению манипулировать массами за счет регулирования времени жизни, она является продолжением жречества. Всю эту модерновую и постмодерновую культурку банкиры и проспонсировали еще в XX веке. Кто покупал самых левацких художников и продвигал левацких акционистов? Именно банковский класс покровителей искусства. Ну вот мы видим сейчас продолжение тех же самых акционистских трендов уже в активизме XXI века. И на что они похожи? На возвращение в прошлое. #ПостмодернистскиеПлемена@historiasocietas