Мы все - часть Промысла Божьего. Проповедь священника Константина Корепанова ()

РОЖДЕСТВО ПРЕСВЯТОЙ БОГОРОДИЦЫ Проповедь священника Константина Корепанова Во имя Отца и Сына и Святого Духа. Сегодня Святая Церковь празднует Рождество Пресвятой Богородицы. Почему бы и не праздновать день рождения любого человека нам дорогого, любимого, приятного – поздравить его с праздником? Не только же мы приходим, чтобы посидеть или подарок подарить, – мы правда радуемся тому, что дорогой нам человек, любимый, родился в мир. Эта радость, если мы еще не совсем одебелели сердцем, искренняя. А кольми паче, если речь идет о Пречистой, Пренепорочной Матери нашего Бога! И, конечно, мы радуемся, я вижу, как все радуются, улыбаются, торжествуют. Да, это хорошо. Но что же, на день рождения пришли, – а что ж такие грустные-то стоите? Ну, придет великий пост, – плакать будете. А сейчас – день рождения. Надо прийти и сказать: «Матушка, я так рад, что Ты родилась на свет! Ну что бы я без Тебя делал-то? Кто бы тогда Спасителя в мир родил?» – Вот, другое дело: ну должно же быть что-то человеческое в нас! Мы же не совсем в столпы церковные превратились, как-то чувствуем же что-то человеческое! Вот, встал человек рано утром, и вспоминает, что у мамы – день рождения. Сразу начинает суетиться, цветы где-то достаёт, едет к ней. О дне рождения жены, конечно, он не вспомнит, но о мамином-то вспомнит и поздравит, и радость у него прямо с утра, а то и с вечера, если не совсем еще черствый стал. И вот, Она родилась с трудом. Родители Ее были бездетны и долго не могли родить долгожданного ребеночка. Долго-долго ждали; под старость, наконец, родили, – когда вкусили полным сердцем горе бездетности. Знаете, что такое, – когда живешь, а деток нет? Нет. Так хочется понять: это же потребность, это же естество, это же инстинкт, – а деток нет, и ты плачешь от того, что все радуются; смотришь: вон та – с лялькой, вон та – с лялькой… Да что же такое-то? Что же я, проклятая такая, – ляльки у меня нет, – и снова плачешь и плачешь, что ляльки нет. А потом уже возраст приходит, – понимаешь, что никогда и не будет, и – обида. Но обиды не может быть в сердце этих праведных людей, потому что они – праведники, и они понимают, что это Бог так судил, Богу так угодно. На кого обижаться? Значит, так надо. Представляете, что́ такое не иметь ребенка и не рождать? Не иметь ребенка и не обижаться на Бога? Не иметь ребенка и никого не судить, не злословить, не пенять, не завидовать, не ревновать? Оставаться в мире с Богом и с людьми? Не пробуйте, у вас не получится. Мы же не праведники, мы же не Иоаким и Анна. Мы – обыкновенные люди, которых пришел спасти Христос. И Иоаким с Анной не роптали, они ждали, доверяя Богу; что если Ему будет угодно, – будут дети; не будет угодно – значит, это и есть благо. И заплакали они совсем уж навзрыд только тогда, когда их укорили, – их, праведников, укорили в неправедности. Их обличили в том, что они – грешные люди, причем грешнее всех прочих людей, у которых дети-то есть. «Если уж у тебя детей нет, – значит, хуже тебя вообще никого в нашем поселке, в нашей области нет. Ты – самое скверное чудовище, раз у тебя нет детей! Ибо это даже у скотов родятся дети, а у тебя никого нет, – представь, насколько ты мерзкое животное!» Это надо принять, надо понести эту горечь несправедливого обвинения. Они понесли это в своих сердцах, это было последней каплей смирения, которое нужно было им явить, чтобы то, что у них родится, было плодом совершенной, чистой любви и веры. И вот, Она родилась. Они обещали посвятить Её Богу – и посвятили, и привели Её в храм, и там Она воспитывалась. И поскольку сама Она – плод чистейшей любви, совершенной любви и веры, – с детства Она способна была любить и верить. И поэтому, воспитавшись в храме, Она ничего другого не хотела, как только любить своего Бога и посвятить жизнь Ему, и стала Матерью Того, Кто нас спас. Стала Матерью, день рождения Которой мы сегодня празднуем. Это удивительная вещь. Вообще-то, Бог захотел нас спасти. Вообще-то, Он решил стать человеком, а чтобы стать человеком, Ему нужна была Мама. И Мама – не какая-нибудь мама, а Мама особенная, потому что «какая-нибудь» мама будет наслаждаться ребёнком, будет воспитывать его для себя. для своей радости. А это невозможно. «Какая-нибудь» мама никогда бы не позволила распять своего сына. Она бы не позволила, – сама бы костьми легла, но не позволила бы этого сделать, а не стояла бы, как вкопанная, – как мы видим у Креста, отдавая все это горе, боль и страдания возлюбленного Сына Богу. Ей бы никогда не вынести кроткого плача Матери у Креста, совершенно доверившейся и Богу, и Сыну, – а Она бы иначе не смогла, спасение бы не совершилось.... Окончание текстовой записи - в первом комментарии к этому видео. Видеозапись сделана 21 сентября во время Божественной литургии в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга.