“Шри Радхика - Дорогая Возлюбленная Шри Кришны, Она обычно сопротивляется Ему,

“Шри Радхика - Дорогая Возлюбленная Шри Кришны, Она обычно сопротивляется Ему, Она очень очаровательна, и имеет сияние золотистых цветов кешара. Её красное сари олицетворяет Её страстную любовь к Кришне и Её шёлковые верхние одежды (похожие цветом на цвет тела Кришны) - очень очаровательны, и Она украшена драгоценными украшениями.” Шри Радха - дорогая возлюбленная Шудха каника вйакйа: Без Шри Радхарани Шри Кришна не может получить наслаждение даже от миллиона гопи, что было описано в части предыдущей трипади: пирити сукхена духун бандху. В этой трипади это также показано в описании Шри Радхарани. Сначала благословенный автор говорит: расика прейаси вара, вама дике манохара, канака кешара канти дхаре. Шри Радхарани - коронная драгоценность среди божественных супруг Шри Кришны, среди всех Враджа-гопи. Из этого описания видно, что качества, форма и любовь Шри Радхарани - несравненны. В Шри Чайтанйа Чаритамрите (Ади, гл.4) это описано следующим образом: *** “Существует три вида супруг Кришны: первые - это богини удачи, другие - Царицы Двараки. Величайшие супруги - это Враджа-гопи. Все эти супруги являются эманациями Шри Радхики. Богини удачи исходят из Её вайбхава виласы (проявления богатства) и Царицы принадлежат к группе вайбхава пракаша (имеется ввиду тоже самое). Существуют различия между формами и природами Враджа-гопи. Они находятся в группе Радхи и являются причиной трансцендентных вкусов. Без присутствия множества возлюбленных не может возникнуть изысканное блаженство, поэтому для помощи в играх Радхи и Кришны присутствует много гопи. Во Вражде они имеют различные настроения и вкусы, и они приносят Кришне наслаждение такими играми, как Раса-лила. Радха радует Говинду и очаровывает Его. Для Говинды Она - всё и Она - коронная драгоценность среди всех Его супруг.”