Пример Марии Египетской - о чем Проповедь о. Константина Корепанова ()

🔻Текстовая запись проповеди (разверни)🔻 Слово о. Константина Корепанова на Божественной Литургии Преждеосвященных Даров в Свято-Троицком кафедральном соборе г. Екатеринбурга. Во имя Отца и Сына и Святого Духа! Сегодня, в четверг пятой седмицы Великого поста, – день памяти преподобной Марии Египетской, когда Церковь молитвенно переживает её житие, черпая в нём источник вдохновения для собственного обращения к Богу. И великий Покаянный канон, который читался вчера, и житие преподобной Марии, и все песнопения, которые исполнялись и вчера, и сегодня, – всё это призвано вдохновить нас, – на что? Мы не можем уйти в пустыню, мы не можем воздерживаться так, как Мария, которая двадцать лет провела без крошки какой-то пищи и почти без воды. И, когда мы сами не чувствуем своих грехов, нам порой кажется, что вся суть подвига этой женщины состоит в том, что она ушла в пустыню, и там ничего не ела и ничего не пила, а только молилась. Мы тогда начинаем думать, что этот её подвиг и стал условием её прощения. Для человека, много не согрешившего, такое представление кажется вполне адекватным. Вот, ушла она в пустыню, ничего не ела, не пила, молилась, плакала – и Бог её простил. Нет, Бог её простил сразу, – как только она попросила Его об этом. Бог простил её мгновенно, и в житии об этом говорится: она уже была допущена в Церковь. И у Креста, на котором был распят Господь, она пережила явление Его любви и была прощена совершенно. Так что в пустыню она уходит не для того, чтобы получить прощение, а для того, чтобы стать исцелённой и достичь совершенства. Все эти условия, которые она пережила, показывают, что и женщина, совершенно не приспособленная ни к духовной жизни,ни к духовным книгам, ни к духовным богослужебным песнопениям, ни к молитве, ни к посту, ни к воздержанию, – смогла взойти на высочайшую степень совершенства, доступную людям, – чего и мужчины, всю жизнь, с детства проводившие в пустыне, достичь не могли. А прощение она получила сразу. И, в этом смысле, история преподобной Марии именно тем и вдохновляет, что для того, чтобы получить прощение, не нужно ничего; не нужны многочисленные подвиги, не нужно какое-то невероятное воздержание, – нужно просто захотеть и поверить, что Бог есть любовь, – не абстрактная какая-то любовь вообще ко всем, – а Его личная любовь, обращённая непосредственно, лично ко мне; что Он не просто людей любит, не просто всех любит, – что Он лично меня любит. И любовь эта не в том состоит, чтобы окружить меня тортами, пирогами и машинами, – а в том, чтобы привести меня к Себе домой, обнять и упокоить во Царствии Своём. И когда человек однажды загорается, когда до него доходит, что Бог его любит, – именно его, именно такого, какой он есть, – со своими грехами, страстями и скверной, невыносимой темнотой, испорченностью души, – Он всё равно его любит, – в ответ на это и воспламеняется душа человеческая: “Господи! Если Ты так меня любишь, то я хочу Тебе служить! Я хочу Тебя отблагодарить, я хочу для Тебя что-то сделать, я хочу Тебе отдать и посвятить свою жизнь, потому что никто никогда меня так не любил!” Мы, не познавшие любви Божьей, когда слышим о ней, говорим Ему: “Господи! Если Ты так любишь нас, – дай нам то́, дай другое, дай третье! Эх, не даёшь, – так я и знал, что всё это обман!” Это потому, что мы не познали, потому что сами-то мы не знаем, как Он нас любит. А когда мы позна́ем Его любовь, когда Он во мгновение ока простит нам всё, что́ мы сделали, – всю невыносимую скверну наших дел, всё наше непередаваемое безобразие, Он всё нам простит, – у нас не родятся с Ним “договорные” отношения: “Дай то, дай другое!”, – мы говорим: “Господи! Если Ты так любишь меня, я хочу Тебе что-то дать. У меня нет ничего, кроме жизни, Тебе принадлежащей, – я хочу её отдать Тебе! Я хочу сделать для Тебя что-то, я хочу хоть как-то Тебя отблагодарить, я хочу хоть как-то прикоснуться к Твоей любви, я хочу, чтобы Ты порадовался, глядя на меня, – хочу хоть чем-то Тебя порадовать, хоть что-то сделать, чтобы Тебе тоже было хорошо!” – вот это желание испытывает человек, когда он действительно познал объятия Божьи, когда он вкусил то удивительное прощение, которое нам всем даёт Христос. Аминь. Автор: Константин Корепанов Оператор: Сергей Комаров Текстовая запись: Елена Плотникова. #оКонстантинКорепанов