И.О.Негреев | Религии дохристианской Европы | 3. Ведийские боги

В прошлый раз мы говорили об основах религии Ригведы в том виде, в котором они виделись Максу Мюллеру, Моурису Блумфилду, Луи Рену, Татьяне Елизаренковой и другим классикам ведологии. Говорили о рите, о том, что Макс Мюллер называл ведийским генотеизмом, а Свами Даянанда — монотеизмом Ригведы. На третьей лекции от вещей общих нам необходимо спуститься к частному, то есть к разговору о конкретных богах и их особенностях, об их функциях и образах. Мы поговорим о славном Индре, победителе дасьев, Громовнике, поразившем «величайшего из перворожденных». О друге Митре, именем которого давались обещания и клятвы. О Вишну, который в три шага покрыл вселенную. Об Сурье, Ушас и Ашвинах, освещающих мир светом. О царе Соме и Агни, соединяющих божественный и человеческий миры. Наконец, мы начнем говорить об одном из самых неоднозначных богов Ригведы, о Рудре, боге, фигура которого во многом заставила переосмыслить классический взгляд на развитие ведийской религии.