Этика в клинической психологии. Профессиональная деятельность клинического психологаинтегрирована во все основные сферы медицинской науки и практики. Истоки клинической психологиии ее развитие как специальности неразрывно связаны с медициной, особенно с психиатрией ипсихотерапией. Поэтому, обращаясь к этическим аспектам этой сравнительно молодой специальности,нельзя не остановиться на современных моделях медицинской этики.
Более 25 веков в европейской культуре формировались, изменялись различные моральныепринципыиправила,сопровождавшиемноговековоесуществованиемедицины.
Различныенравственные регуляторы, функционировавшие на разных этапах развития общества, — религиозные,культурные, этнические, социально-экономические — влияли на формирование этических моделей и вмедицине. Учитывая все многообразие врачебного нравственного опыта, можно выделить 4сосуществующие модели:
1. Модель Гиппократа (принцип «не навреди»).
2. Модель Парацельса (принцип «делай добро»).
3.Деонтологическая модель (принцип «соблюдения долга»).
4. Биоэтика (принцип «уважения прав и достоинства личности»).
Считается, что Гиппократ был сыном одного из жрецов бога Асклепия — Гераклида, который дал емупервоначальное медицинское образование.
Становление светской медицины в Древней Греции связанос принципами демократии городов-государств, и освященные права врачующих жрецов неизбежносменялисьморальнымипрофессиональнымигарантиямииобязательствамилекарейпередстраждущими.
Жрецы, за всю историю развития религии, приобрели статус приближенных к богам, считалось, что отних получали они мудрость и наставления, знания и навыки. Врачи же, преодолевшие храмовость,должны были приобретать и обладать такими качествами, которые способствовали бы формированиюоблика всего врачебного профессионального сообщества того времени. Гиппократ определял этикачества, отталкиваясь от обобщенных ценностей Древней Греции.
Гиппократом были определены общие правила взаимодействия врача с пациентом, при этомакцент ставился на поведении врача у постели больного. При контакте с больным предлагалась такаяформа общения, которая способствовала бы ориентации пациента на выздоровление: «Очевидным ивеликим доказательством существования искусства будет, если кто, устанавливая правильное лечение,не перестанет ободрять больных, чтобы они не слишком волновались духом, стараясь приблизить к себевремя выздоровления».
Немаловажным и сложным в этическом отношении был вопрос о вознаграждении врача заоказанную помощь и лечение.
МодельПарацельса.
Второйисторическойформойврачебнойэтикисталопониманиевзаимоотношения врача и пациента, сложившееся в Средние века. Выразить ее особенно четко удалосьПарацельсу (1493-1541 гг.).
Эта форма врачебной этики, в рамках котоой нравственные отношения спациентом понимаются как составляющая стратегии терапевтического поведения врача.
В границах «модели Парацельса» в полной мереразвивается патернализм как тип взаимосвязи врача и пациента. Медицинская культура используетлатинское понятие pater — «отец», распространяемое христианством не только на священника, но и наБога. Смысл слова «отец» в патернализме фиксирует, что «образцом» связей между врачом и пациентомявляются не только кровнородственные отношения, для которых характерны положительныепсихоэмоциональные привязанности и социально-моральная ответственность, но и «целебность»,«божественность» самого контакта врача и больного. Неудивительно, что основным моральнымпринципом, формирующимся в границах данной модели, является принцип «делай добро», благо, или«твори любовь», благодеяние, милосердие. Врачевание — это организованное осуществление добра.
Список рекомендуемой литературы:
1. Ведехина С.А. Клиническая психология [Электронный ресурс] : учебное пособие / С.А. Ведехина. — Электрон. текстовые данные. — Саратов: Научная книга, 2012. — 159 c. — 2227-8397. — Режим доступа:
2. Корецкая И.А. Клиническая психология [Электронный ресурс] : учебное пособие / И.А. Корецкая. — Электрон. текстовые данные. — М. : Евразийский открытый институт, 2010. — 48 c. — 978-5-374-00366-6. — Режим доступа:
3. Човдырова Г.С. Клиническая психология. Общая часть [Электронный ресурс] : учебное пособие / Г.С. Човдырова, Т.С. Клименко. — Электрон. текстовые данные. — М. : ЮНИТИ-ДАНА, 2012. — 247 c. — 978-5-238-01746-4. — Режим доступа:
5 views
28
8
2 months ago 00:47:23 1
ПЕЩЕРА ЭХО (Елена Петровна БЛАВАТСКАЯ)
2 months ago 00:01:00 1
ПРО ХЛЕБ 2 Андрей Ткачёв #shorts
2 months ago 00:59:07 1
Измены, социальные сети, потеря близких, взрослые дети и новая этика
2 months ago 01:09:02 1
БАЛЬЗАК (ИЛИ). КРИТИК. ПОЛНОЕ ОПИСАНИЕ ПСИХОТИПА. #INTP #MBTI #СОЦИОНИКА
2 months ago 00:01:00 1
папа тоже плачет папа устает
2 months ago 00:00:57 1
В женщине — огромная сила! #Торсунов Проект «Создание нравственной семьи»👉🏻
2 months ago 01:46:42 1
Подкаст “Тапки Психотерапевта“ | Выпуск 2 | Практики осознанности
2 months ago 00:34:07 1
Новая нравственная медицина! (А. Редько).
2 months ago 00:09:11 1
Сюрприз судьям страны. Также это заявление для смелых и уверенных. 5 февраля 2022 г.