Время и вечность. Главное богослужение. «БОГОСЛУЖЕНИЕ». Часть I. (33) Иеромонах Макарий Маркиш

❤️❤️❤️ 3d Тур по Храму Гроба Господня в Иерусалиме. Смотреть В случае блокировки канала, наши видео вы можете смотреть на канале в Рутубе #2024 #елицы Добрый вечер, друзья. Продолжаем читать книгу «Богослужение». Главное богослужение. Кто немного знаком с церковной жизнью и внимательно прочитал предыдущую главу, тот, наверное, остановился в недоумении. Известно, что Церковь в своих священнодействиях выделяет семь святых таинств; а здесь перечислено только шесть… И выше, в рассказе о регулярных богослужениях, почему-то не упомянута одна всем известная ежедневная служба. Да, совершенно верно. И сделано так по очень веской причине: отделить это таинство от всех остальных таинств и службу этого таинства от всех остальных богослужений суточного круга. Таинство называется Евхаристией, а богослужение – Божественной литургией. Литургию в самом деле служат каждый день (в тех храмах, где есть ежедневная служба), кроме будничных дней Великого поста. Почему же она не указана в числе регулярных богослужений? – Именно потому, что богослужение литургии и совершаемое таинство Евхаристии принадлежат вечности. Наш главный праздник, Пасха, Воскресение Христово, выходит из ряда праздников Церкви, великих и малых. Точно так же и Божественная литургия – наше приобщение воскресшему Спасителю – выходит из ряда регулярных богослужений, хоть и совершается вместе с ними. В таинстве Евхаристии, возникает живая связь между землею и Небом, между человеком и Богом. Время встречается с вечностью и растворяется в ней. Поэтому Божественная литургия находится на своем месте в расписании богослужений, обычно совершается утром или ближе к полудню. Как и другие службы суточного круга, она изменяется под воздействием кругов седмицы, Октоиха, Миней и Триоди, но главное ее содержание остается неизменным, самым древним, самым устойчивым и самым драгоценным в Церкви. Недавно посетил нашу страну один священнослужитель из-за рубежа. Он провел несколько бесед и лекций, и среди прочего рассказал такую удивительную историю. Как-то встретился ему в Нью-Йорке прохожий, далекий от христианской жизни, и стал расспрашивать о Церкви. – Скажите, – спросил он у священника, – вы ведь не верите, что у вас в храме, на Престоле, хлеб и вино становятся Телом и Кровью Иисуса Христа? – Верю! – сказал священник без всякого сомнения, ничуть не покривив душой. – Но ваши прихожане, конечно, не верят? – Почему же?.. И они тоже верят, точно так же. – Но тогда они, наверное, никогда не уходят домой!? – С чего бы это? Кончается служба, и все уходят домой. – Послушайте! – воскликнул прохожий, – если бы я только мог поверить, что в храме находится Сам Бог, я бы никогда не ушел оттуда! История эта в устах священника звучала взволнованно, почти трагично. И вправду, случайный прохожий вскрыл распространенный у нас грех, слепоту и глухоту к присутствию Христа посреди нас, неспособность принять Его, непростительную неблагодарность к величайшему чуду Евхаристии (а ведь евхаристия XE “Евхаристия“ как раз и означает благодарение)… Доля истины есть в пафосе рассказанной истории – но лишь небольшая доля, поскольку связана она не с Церковью, а с нашими личными недостатками. И мысль о том, что для христианина зазорно будет вернуться из храма домой, может возникнуть лишь по недоразумению. Сейчас мы с вами в этом убедимся. Но убедимся в следующий раз. Доброй ночи! Иеромонах Макарий Маркиш Задать вопрос о. Макарию можно здесь - Ежедневный видеоблог “Добрый вечер с иеромонахом Макарием Маркишем “ - Плейлист программы “Добрый вечер“ Православная соцсеть “Елицы“ - Видеоканал православной соцсеть “Елицы -