Кто ты? Русский или русскоязычный? | Где заканчивается граница Великороссии | Великоросс

00:00 Разговор с Лавровым. 03:36 Доказать что русский. 06:19 Политика коренизации. Поддержать автора канала можно переводом на карту Сбербанк Visa: 4279 5000 1266 8062 Донат: Яндекс Кошелек 410011811989191 paypal brekotin@ Видео на канале Дзен Видео на канале Рутуб Наиболее информативные статьи на сайте: Группа в ВК: Канал в Дзен: Глава российского МИД дежурно подчеркнул, что пора бы озаботиться поиском решений наболевших проблем. Но одно высказывание министра произвело на меня двойственное впечатление. Это призыв не допустить нарушений прав русскоязычного населения на Украине. И оказать поддержку национальным меньшинствам. И тут я поймал себя на мысли, что слышал это уже раньше. Точнее, слышу это всегда. И здесь я имею в виду далеко не только однотипные дипломатические формулы. Я о том, где пролегает водораздел между русским и русскоязычным. Вот, например, Александр Васильевич Суворов – он русский или русскоязычный полководец? Кстати, а как мы определим национальность Ивана Фёдоровича Крузенштерна, последовательно считавшего себя русским человеком? Русский может называться русским только когда у него появляется паспорт гражданина России? Или когда он сдаёт экзамены по русскому языку для получения вида на жительство? Где проходит та граница, которая определяет русскость или нерусскость конкретного человека? После распада Советского Союза русским, оставшимся за пределами РСФСР, всю жизнь приходится доказывать, что они русские. Доказывать документами, справками, циркулярами. В СССР всё было понятнее. А потом появились порубежные столбы и часовые на вышках. Дальше – ни-ни, стой, стрелять будем. Здесь ты русский, там уже полурусский, а потом и вовсе недорусский. Самые правильные вопросы обычно задают иностранцы – а чем, собственно, отличается русский от белоруса и украинца? Не один ли это народ. И такой простодушно-детский вопрос ставит русского человека в тупик. И некоторым слышать такой вопрос бывает стыдно и больно. По понятным историческим причинам. Интересный исторический казус - на постсоветском пространстве национализм цветёт и пахнет лучше всего там, где советская политика коренизации проводилась наиболее последовательно и напористо. Памятники Ленина сносят с особым энтузиазмом именно там, где наиболее успешно русское национальное самосознание заменялось самосознанием «малых народов», оказавшихся на поверку самыми последовательными шовинистами.