Почему евреям нужна Россия.

Пророчество Владимира Жириновского о применении Израилем ЯО, в дальнейшем падении Израиля под натиском мусульманских стран и об исходе евреев в Россию. Спустя 19 лет мы видим подтверждение слов гениального политика. Смотрите полное интервью только у нас на канале. “Вы видите своими глазами, что ортодоксальный раввин М.Филькин признаёт, что евреи виновны в развале Российской империи, евреи виновны в многочисленных преступлениях Гражданской войны 1918-1922 годов, которая последовала после Октябрьской революции 1917 года, евреи виновны в уничтожении Православия, духовенства, аристократии и интеллигенции русского народа... При этом, эти евреи-преступники, были, конечно же, “безбожники и атеисты“, не имеющие к иудейской религии никакого отношения, и наоборот, они были прокляты раввинами того времени. Михаил Финкель, конечно же, признал ОЧЕВИДНОЕ. То, что невозможно не признать! Если уж сегодня сам президент России Владимир Путин говорит, что “Первое советское правительство состояло на 80-85% из евреев“, то уже бессмысленно препираться с фактами истории! Их НАДО признавать! Но все эти признания и сейчас, и в прошлом делаются так хитро, чтобы евреи-преступники всегда (подчёркиваю всегда!) были выставлены исключительно атеистами и безбожниками. Обратите внимание, как тоже самое сделал очевидец еврейских преступлений — военный министр Великобритании Уинстон Черчилль в своей статье “Zionism & Bolshevism“, опубликованной в английской газете Herald за 8 февраля 1920 года. Оценивая происходящее в ту пору в России, Черчилль написал: толпа “исключительных личностей из подонков больших городов Европы и Америки схватила за волосы русский народ и установила своё господство над огромной империей“, — вот его точные слова. Рассуждая о “плохих“ и “хороших“ евреях, Уинстон Черчиль написал в своей статье: “В настоящее время существуют три главные области в политической жизни евреев: две из них в высшей степени благоприятны для человечества, третья абсолютно разрушительна. Благоприятную роль, в первую очередь, играют те евреи, которые, находясь во всех странах мира, отождествляют себя с этими странами, участвуют в национальной жизни и, верно придерживаясь своей религии, рассматривают себя гражданами — в наиболее полном смысле этого слова — государств принявших их. Такой еврей, проживая в Англии, скажет: “Я англичанин исповедующий иудаизм“. Такое поведение заслуживает уважения и полезно в высшей степени. Мы знаем в Великобритании, что во время Великой войны, влияние т.н. “евреев-националистов“ действовало в пользу антигерманской коалиции, и мы знаем, что в нашей собственной армии еврейские солдаты проявили себя лучшим образом, некоторые командовали армиями, другие были награждены крестом Виктории за доблесть. Несмотря на наложенные на них ограничения, российские евреи сыграли почётную и успешную роль в национальной жизни России. Как банкиры и промышленники они сильно продвинули экономическое развитие России, и они были среди первых создателей таких замечательных организаций как Российские кооперативные общества. В политике они поддерживали большей частью либеральные и прогрессивные движения. Они были среди наиболее решительных сторонников дружбы с Францией и Великобританией. Сильнейшее противодействие всем этим сферам еврейской деятельности оказали евреи-интернационалисты. Приверженцами их жуткой конфедерации являются отбросы общества в тех странах, где евреев преследуют как расу. Большинство из них, если не все, отказались от веры предков и оставили все надежды на жизнь в мире ином. Это движение не является чем-то новым среди евреев. Со дней Спартака (Вейсгаупта) до Карла Маркса, и дальше до Троцкого (Россия), Белы Куна (Венгрия), Розы Люксембург (Германия) и Эммы Гольдман (Соединенные Штаты), этот мировой заговор с целью свержения цивилизации и установления общества, ...которое основано на зависти и невозможном равенстве, постепенно расширялся. Он сыграл свою заметную роль в трагедии Французской революции, как это талантливо показала современная писательница миссис Вебстер. Он был главным источником каждого подрывного движения в 19-ом веке. Нет нужды преувеличивать роль, сыгранную этими, в основном нерелигиозными, евреями-интернационалистами в создании большевизма и в свершении Русской революции. Безусловно, эта роль очень велика, вероятно перевешивающая все остальные. За исключением Ленина, большинство руководящих личностей — евреи. Более того, евреи-вожди вдохновляют и являются движущей силой. Так влияние русского по национальности Чичерина уступает власти формально подчиненного ему Литвинова, а влияние таких русских как Бухарин или Луначарский невозможно сравнить с властью евреев Троцкого или Зиновьева (диктатора Петрограда), или Красина, или Радека. Господство евреев в советских учреждениях удивляет ещё больше. Видную, если не главную роль в терроре ЧК играют евреи, и в некоторых случаях еврейки.“ Будем жить!