Ложь на Пророка Мухаммада в приписывании ему слов и смыслов.

(Говорит шейх Салих Аль-Фаузан): Пророк (да благословит его Аллах и приветствует) сказал: «Поистине, ложь, возведенная на меня не подобна лжи на другого. Кто солгал на меня намеренно, пусть приготовит себе место в Огне.» Поэтому не приписывай к посланнику ничего, кроме того, что пришло в достоверном хадисе. Если же ты знаешь цепочку передатчиков, знаешь каждого человека, то не приписывай к посланнику ﷺ ничего, кроме того, в чем ты удостоверился. А если ты этого не знаешь, то возвращайся к первоисточникам сунны, к достоверным книгам, авторы которых внимательно смотрят на правдивость версии и её достоверность от пророка (да благословит его Аллах и приветствует). А то, чья достоверность не установлена, с этим не нужно спешить, пока ты не удостоверишься в его достоверности. Затем нужно совершать дела в соответствии с сунной посланника (да благословит его Аллах и приветствует). Одно только заучивания хадисов без совершения дел в соответствии с ними, или их заучивания без понимания смыслов… Необходимо понимать их смыслы, чтобы совершать дела в соответствии с ними, ведь невозможно совершать по ним дела, не зная их смыслов. Также нельзя толковать их от себя, полностью не удостоверившись в их смыслах. Никому не дозволяется говорить: «Посланник Аллаха сказал так-то, а смысл этого такой-то…», пока не посмотрит на правильные их смыслы. Истолковывай хадисы пророка (да благословит его Аллах и приветствует) только тем, что достоверно пришло от правдивых обладателей знания. Таким образом, нельзя приписывать к посланнику ﷺ какие-либо слова и смыслы, которые достоверно не установлены от него ﷺ. Делай это либо сам, если ты готов к этому, либо спроси обладателей знания, либо же просмотри в достоверных записанных книгах, на принятии которых сошлась вся умма, как «сахих аль-Бухари», «сахих Муслим», «сахих ибн Хиббан», «сахих ибн Хузейма» и тому подобные достоверные книги из «четырех сунанов» и «муснадов». То есть хадис из любой книги, чья цепочка является достоверной – в соответствии с ним нужно совершать дела. Это проявление искренности к посланнику Аллаха (да благословит его Аллах и приветствует).