La Règle du Temple (Templiers) - Henri de Curzon

#livreaudio de “La Règle du Temple“ - Henri de Curzon sur l’histoire des Templiers. ➡Mon contenu sur Pond5: ➡Mes services sur ComeUp: ➡10 vidéos (parmi mes meilleures), à télécharger ici: vous avez besoin de renseigner votre email pour démarrer le téléchargement. ➜ Chaine CrowdBunker: ➜ Faire un don (Paypal): ➜ contact: documents_rares_inedits[at] ➜ Accéder à mon contenu exclusif sur Patreon: ➜ Accéder à mon contenu exclusif sur Tipee: ➡️Chaine Odysee: @DocumentsRaresInéditsII:6 ➜ S’abonner à la chaîne: ➜ Site web: ➜ Retrouvez-moi sur Twitter: ➜ Certaines de mes vidéos sont sur : Description de la vidéo: 1. - La Règle du Temple, dans l’état où elle nous est parvenue, est loin de composer un tout homogène, de la même époque et du même auteur. A défaut des manuscrits originaux, probablement détroits, elle nous est connue par trois copies, des IIIfI et xrv* siècles, conservées à Rome, à Paris et à Dijon. Ce sont elles qui forment la base de la présente publication. Les textes qui les composent ont été transcrits à la suite les uns des autres, sans révision, sans divisions parfois, avec les répétitions que des rédactions et des commentaires successifs ne pouvaient manquer de faire naitre. Un examen attentif permet cependant d’apercevoir plusieurs parties bien distinctes. C’est d’abord une traduction, en soixante-douze articles, de la Règle latine 2 annexée au procès-verbal du concile de Troyes de 1128 ; on sait que le fondateur du Temple, Hugues de Payns, se présenta à cette assemblée avec plusieurs de ses 1. Nuus avons placé, avant le texte de la Règle, une table sommaire qui permettra de se rendre compte de ces divisions. 2. Nous imprimons le texte de cette Règle latine en note, audessous de. la traduction française ; nous avons sui vi l’ordre adepte par le rédactpur de cette dernière, urdre très différent de celui du texte latin. On trouvera à la fin du volume, avant la Table générale, une table de concordance des paragraphes des deux textes. compagnons. La traduction est suivie d’une liste des fêtes célébrées an Temple. En second lieu, un chapitre important, renfermant les statuts hiérarchiques da l’Ordre. IL concerne les dignitaires et les frères du Temple : les principaux devoirs de leur vie conventuelle, militaire et religieuse, le costume et les équipements, les droits et prérogatives y sont indiqués avec soin. Ces règlements offrent déjà des différences avec ceux du concile de Troyes ; mais ils prennent, dans ce chapitre, leur forme définitive, car on n’y revient, dans le reste du manuscrit, que pour ajouter des détails et des commentaires nouveaux. Quelques articles, qui ne paraisseat pas à leur vraie place, traitent des repas au couvent et des soins à donner aux malades. — On décrit dans un chapitre spécial ce qui se passe à la mort d’un grand maître et à l’élection de son successeur ; c’est le seul passage de la Règle où soit mentionné ce cérémonial, dont la rédaction semble contem- poraine de celle des statuts précédents. — La même remarque s’applique aux pages suivantes, qui comprennent un premier exposé de la pénalité en usage dans l’Ordre ; cet exposé est fort bref et sans explications. On y a joint quelques articles sur les frères chapelains et sur les formules latines employée à leur profession. La troisième grande partie de la Règle peut se diviser en deux chapitres. Dans le premier, ou revient, avec de nombreux détails, sur le règlement journalier des frères : repas, lever et coucher, discipline conventuelle, soins à donner aux chevaux, rapports entre les frères, service religieux, jeûnes, discipline et marche en campagne pendant la guerre. Le second nous fait connaître la tenue des assemblées ordinaires, la confession publique dus frères, les témoignages ou accusations qu’ils sont tenus d apporter, et tout ce qui concerne le code pénal de l’Ordre. Les fautes prévues sont classées et étudiées suivant le degré des peines qu’elles appellent; le mode de punir ou d’absoudre et la manière dont les frères subissent leur peine sont minutieusement expliqués. Une quatrième partie fournit de nouveaux éclaircissements sur la pénalité, et y joint, cette fois, quelques exemples historiques. Enfin, un dernier chapitre, sans aucun lien avec ce qui précède, donne, pour ainsi dire, le procès-verbal de la réception d’un frère dans l’Ordre du Temple. L’ordre du Temple (Templiers) sur Wikipedia: ----------------------------------------------------------------------- URL de la vidéo: