Объект этнокультурного наследия Тверской области Технологии изготовления Весьегонских тканых поясов
В Весьегонском районе пояса выполнялись в технике ткачества на дощечках с перебором (с текстом) и в закладной технике с богатой радужной расцветкой с типичным неровным зигзагообразным узором и надписью «кого люблю того дарю». В Весьегонске традиционные пояса составляют «массовый» материал, что позволяет выделять художественно-стилистические особенности, анализировать цветовые сочетания, особенности узоров и т.п. Нужно сказать, что сохранились они благодаря усилиям участниц фольклорного хора. Среди участниц Барановского фольклорного хора в основном у всех сохранились пояса, доставшиеся им в наследство: кому-то от родственников, а кому-то от старшего поколения хора. Чаще всего, это именно закладные пояса. Может быть, их сохранность связана с тем, что их не только ткали сами, но и привозили с ярмарки (известно, что такие пояса изготавливались в Череповце), может, с дороговизной материала (для ткачества использовался шерстяной гарус, который, опять же, покупали на ярмарке). Тем не менее, именно такие пояса составляют «массовый материал» и являются своеобразной «визитной карточкой» весьегонского костюма. Их носили очень аккуратно: с изнанки подшивали тканью, узлом не завязывали, а пришивали крючки и петельки. Из-за того, что такие пояса носили в один оборот, их длинными не делали. Пояса, выполненные в технике ткачества на дощечках имеют сходные стилистические особенности: узор выполнен синим цветом на красном фоне, для кромки использованы нити красного, желтого, зеленого и черного цветов. Узорное поле составляют 10-12 дощечек.
Самая распространенная надпись на поясах – «Кого люблю того дарю». Тем не менее, если не хватало длины нитей основы, текст помещался не полностью: «Кого люблю того», или «кого лю то». Оригинальный вариант надписи представлен на поясе Устюженского района Новгородской области: «Кого люблю того люблю НС».
441 view
184
51
5 months ago 00:02:07 3
Традиции казаков-некрасовцев: песня «Ой, Халымба».
5 months ago 00:04:43 13
Традиции казаков-некрасовцев: песня «Туман-туманощек».
5 months ago 00:11:03 1
ЧЕЧЕНЦЫ и ИНГУШИ – В ЧЕМ ОТЛИЧИЕ и СХОДСТВО?
5 months ago 00:18:02 1
ДЖУНГАРЫ: ПОЧЕМУ они ИСЧЕЗЛИ, и ГДЕ они СЕЙЧАС? [Противостояние им НАРОДОВ ЦА]
5 months ago 00:18:22 1
История Ислама Золотой Орды @okasca_history
5 months ago 00:39:17 2.8K
Информационный выпуск №811 от г.
5 months ago 00:04:24 3.1K
Экспедиция в Нижегородскую область
5 months ago 00:01:39 17
В Единый реестр этнокультурного наследия Башкирии внесли ещё 35 объектов
5 months ago 00:11:39 1
БАШКИРЫ и ТАТАРЫ – В ЧЕМ ОТЛИЧИЕ?
5 months ago 00:20:11 1
БАШКИРЫ — КТО они на САМОМ деле?
5 months ago 00:00:14 1
Министр по туризму и народным художественным промыслам РД Эмин Мерданов провел для гостей из исламских республик презентацию на
5 months ago 00:01:52 4.9K
Белгородские школьники побывали с экскурсией в этнографическом парке «Коми-деревня»
5 months ago 00:18:06 1
ЧУВАШИ — КТО они на САМОМ деле? @okasca_history
5 months ago 00:15:00 1.6K
Нематериальное наследие Новосибирска
6 months ago 00:02:25 2.2K
Обряды, игры и песни: в Уфе рассмотрели объекты этнокультурного наследия для включения в Единый реестр
6 months ago 01:35:51 5
Круглый стол «Реестр объектов нематериального этнокультурного достояния Вологодской области»
6 months ago 00:22:59 3
«Выявление и описание объектов нематериального этнокультурного достояния». Г.В. Лобкова
6 months ago 00:12:03 1
ОСЕТИНЫ – КТО они на САМОМ деле? Потомки АЛАНОВ? @okasca_history
6 months ago 00:12:04 1
УЙГУРЫ и УЗБЕКИ – В ЧЕМ ОТЛИЧИЕ и СХОДСТВО? @okasca_history
6 months ago 00:18:28 1
НАЙМАНЫ – КТО они на САМОМ деле? @okasca_history
6 months ago 00:18:19 1
КЕМ были ДРЕВНИЕ ТЮРКИ, и КТО произошёл от ТЮРКОВ? @okasca_history
6 months ago 00:01:07 117
Центр народного творчества Бурятии 2023
6 months ago 00:10:06 295
Молодежь Нюксеницы осваивает народную традиционную культуру своей малой Родины. ОДФА Боркунцы 14-17 лет
6 months ago 00:28:43 1
КТО такие ПАЛЕСТИНЦЫ? – История сосуществования Израиля и Палестины