Почему в нынешнем буддизме шаматхой обычно пренебрегают?
00:00 Будда и архаты творили чудеса. А нынешние буддисты стали схоластами-буддологами.
01:00 Описание сути шаматхи.
04:41 Изучение текстов Палийского канона с учётом особенностей его формирования.
08:58 На руководящих монастырских должностях обычно оказываются “завхозы“-теоретики, а не практики учения Будды.
14:18 Трудность и редкость соблюдения ежедневного расписания в течение многих лет практики медитации.
19:11 Ошибочное восприятие шаматхи в качестве простой концентрации.
28:24 Ошибочное восприятие випассаны (випашьяны) Палийского канона в качестве “аналитических размышлений“ на уровне ума-манаса.
32:55 Постепенное выпячивание значимости искажённой трактовки випашьяны в ущерб практике шаматхи.
38:43 Трудности осознания сути и значимости шаматхи.
40:53 Желание мгновенного результата.
42:09 Формализм ретритов.
47:22 Общий вывод.
Почему шаматха оказалась искажённой и, соответственно, дискредитированной и фактически игнорируемой практикой в нынешнем буддизме, или почему в XX веке нет новых архатов, бодхисатв и будд?
После ухода Будды значимость шаматхи, этого трансцендирующего (выводящего на новые уровни сознания) аспекта его учения, постепенно снижалась в представлениях всё новых и новых поколений буддистов, большинство из которых становились полемизирующими теоретиками-буддологами, а не практиками этого ключевого аспекта учения Будды. Это происходило по самым разным причинам, которые рассмотрены в этом видеоролике.
Постепенное выхолащивание и вульгаризация не только роли шаматхи в учении Будды, но и собственно метода практики этой выводящей на новые уровни сознания психотехники, требующей к тому же соблюдения её многолетнего ежедневного расписания “тренировок“, привели к неуклонному постепенному снижению количества новых архатов, бодхисатв и будд. В результате в настоящее время неизвестно ни об одном современном буддисте, который мог бы продемонстрировать достигнутое практикой шаматхи сверхсознание с неизбежно сопровождающими его сверхспособностями-сиддхи, которые много раз демонстрировали Будда и буддисты прошлого.
Ещё одно искажение методики и аспектов шаматхи и джхан в нынешнем буддизме, связанное с якобы допустимостью в них мыслей:
В раннем буддизме о шаматхе говорилось в контексте достижения четырёх джхан / дхьян в процессе её практики. При этом подразумевалось, что практика шаматхи со временем ведёт к вхождению в первую джхану, а затем и в последующие три. У первой джханы имеются 5 аспектов, среди которых самые неоднозначные – витарка / витакка и вичара. Самый дискуссионный вопрос в отношении витарки и вичары связан с их вариативной трактовкой в контексте допустимости мыслей в первой джхане. Увы, многие нынешние буддисты и буддологи полагают, что слова “витарка“ и “вичара“ якобы означают “мышление“ и, тем самым, это подразумевает допустимость мыслей в первой джхане. В этом видео подробно рассмотрены эти два аспекта и показано, что значения слов “витарка“ и “вичара“ были искажены за две с половиной тысячи лет после ухода Будды, и что они не имеют отношения к мыслительному процессу. Попытки привнести мыслительный процесс в шаматху грубо противоречат основному требованию шаматхи – однонаправленности и, соответственно, безмятежности (отсутствию метаний) ума, когда внимание ясного ума устойчиво направлено только на какую-то одну точку или объект. Подобные попытки искажения методики практики шаматхи направлены в ту же уводящую от смысла текстов Палийского канона сторону, что и поздние попытки выдавать випашьяну за некие “аналитические рассуждения“ вместо того ясновидческого прозрения, о котором говорится при описании випашяны в Палийском каноне. Эти попытки дополнительного искажения методики практики шаматхи, когда её не только пытаются выдавать за “всего лишь“ концентрацию, но ещё и вовсе за размышления – что прямо противоречит её сути, не могут не ухудшать эффективность буддизма, в котором сейчас нет ни будд, ни бодхисатв, ни даже архатов. К счастью, именно это искажение – про якобы допустимость размышлений в шаматхе и первой джхане – пока ещё не является доминирующим ни в “северном“ буддизме (включая и тибетский, хотя в гелуг ситуация с этим хуже, чем в кагью, ньингме и сакье), ни в “южном“ тхеравадинском.
1 view
1551
533
8 months ago 00:02:38 1
Бербок заявила, что Германия отправляла на Украину неисправную военную технику
8 months ago 00:28:21 1
Кто и почему посылает нам знаки? | Синхроничность и скрытая правда реальности
8 months ago 00:14:45 1
Я больше не воздерживаюсь и вот почему
8 months ago 00:12:07 1
Почему запретили ртуть. 5 фактов о которых молчат учёные
8 months ago 00:02:49 1
Харитонов VS Тьяго Кардосо: нокаут и СКАНДАЛ ПОСЛЕ БОЯ / “Ты почему остановил?!“
8 months ago 00:20:59 1
№1 Псково-Печерский монастырь. Почему Православие не модно среди молодежи?
8 months ago 01:06:05 1
Произойдут масштабные изменения всей планеты. Человечеству нужно приготовиться.. Мария Казарова
8 months ago 00:19:14 1
Сколько Нужно Врачей ,чтобы Починить Перелом РЫСИ?!
8 months ago 00:12:31 1
Кириенко назначает Путина директором ФСБ (1998г.)
8 months ago 00:09:42 1
Человек хоккея - Николай Кондырев
8 months ago 00:26:10 1
Проверь его волосы! Почему нельзя делать приворот на женатого? Как разорвать любовный треугольник?
8 months ago 00:09:54 1
Нить времён
8 months ago 00:41:19 1
ЧТО ЕСЛИ ИДЕАЛЬНО ОТСАППОРТИТЬ НА ЛОУ ММР?
8 months ago 00:14:28 1
В прошлом году всю тыкву ИЗВЕЛА на это! 15 причин полюбить ТЫКВУ! Икра из тыквы, пюре и ХИТРОСТИ
8 months ago 00:21:41 1
Почему мы вымираем? Рафаэль Абдулов // Fundamentum #34
8 months ago 00:41:11 1
Почему мы выбираем тех, кто нас не любит?
8 months ago 05:16:53 1
Ваше сознание творит вашу реальность - КНИГА НЕОГРАНИЧЕННЫХ ВОЗМОЖНОСТЕЙ [Nikosho]
8 months ago 00:13:37 1
Говядина - Почему до 18 века на Руси её не ели ? Факты о которых молчат историки и диетологи
8 months ago 02:19:35 1
Сергей Бубновский: здоровая спина и суставы, мифы о сахаре, оземпик и новое тело в любом возрасте
8 months ago 00:13:06 1
Чудовищное безумие: стало известно, сколько миллиардов Франция получает от Африки
8 months ago 00:07:11 1
ВИНКС, ФРЕНДЗОНА, ПОПУ МЫТЬ И ПРЕВРАЩЕНИЕ В ФЕЮ СИНТВЕЙВА
8 months ago 00:50:29 1
Когнитивные искажения и ошибки восприятия. Лекция в Ереване. День 1