Можно ли потерять свое спасение? Кальвинизм и арминианство. Кто прав?

Можно ли потерять свое спасение? Нужно ли однажды придя ко Христу всю оставшуюся жизнь регулярно подтверждать свое решение или как говорил апостол Павел «совершать свое спасение» или достаточно однажды, признав Иисуса своим Спасителем уже не беспокоиться ни о чем, потому что, как говорил тот же Павел, ничто «не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе». Если раньше вас никогда не интересовал этот вопрос, то теперь вы точно над ним задумаетесь. В христианском богословии уже давно существуют две точки зрения на спасение человека. Одна точка зрения, которая традиционно называется кальвинизмом (по имени одного из основоположников этого учения Жана Кальвина), ставит на первое место всемогущество Бога и подчеркивает эту идею настолько сильно, что считает, что даже судьбу людей в вечности Он планирует заранее, и что изменить эту запланированную судьбу практически невозможно. Вторая точка зрения, называемая арминианством (по имени своего родоначальника Якова Арминия) подчеркивает свободу человеческой воли