Душа с точки зрения ведических писаний

🕉️Ведизм🕉️ Считаеться самым древним учением на планете .Священные писания Ведизма-являються Веды .Ведические писания были записаны 5000 лет назад мудрецом Вьясадевой ,который по словам Вед, являеться воплощением Бога.Веды записаны на санскрите ,языке на котором, по мнению ученых и святых говорили все люди на планете Земля.Интересно, что в Библии в 11-й главе книги Бытие (Бытие 11:1) говориться: “На всей земле был один язык и одно наречие.“ Согласно этому преданию, до Всемирного потопа человечество было представлено одним народом, говорившем на одном языке. В Ведах также подтверждаеться эта мысль. Ведическое знание обладает очень богатым описанием природы души и природы абсолюта. Настолько подробно раскрыта эта тема ,что для филосовских спекуляций не остаеться места. Причем в роли сказателя истины о душе, выступают как и святые мудрецы, так и Сам Господь Бог, который лично приходит на эту планету в начале каждой эпохи (Кали Юги) около 5000 лет назад с целью востановить знания Вед. Так например в Ведическом эпосе Махабхарата, в разделе Бхишма-Парва главе 27, Сам Бог - Кришна(Всепривлекающий), пришедший на Землю в Своем изначальном облике, в беседе с великим воином Арджуной, говорит о душе следующиее: “В материальном мире живое существо переносит свои представления о жизни, подобно тому как воздух переносит запахи. Так, получив одно материальное тело, оно затем оставляет его, чтобы получить другое.“ “Войдя в новое грубое тело, живое существо получает новые уши, глаза, язык, нос и кожу (орган осязания). Все эти органы чувств расположены вокруг ума, и с их помощью живое существо наслаждается доступными им объектами чувств.“ “ Глупцы не понимают, каким образом душа уходит из своего тела и как она, очарованная гунами материальной природы, наслаждается телом. Но тот, кто, обретя знание, прозрел, ясно видит все это.“ Трансценденталисты, неуклонно стремящиеся к цели и осознавшие свою духовную сущность, обладают таким видением. Но те, чей ум не развит, кто еще не постиг свою духовную природу, не могут разобраться в происходящем,даже если пытаются сделать это.“ “Одни смотрят на душу как на чудо, другие говорят о ней как о чуде, третьи слышат, что она подобна чуду, а есть и такие, кто, даже услышав о душе, не могут постичь ее.“ В той же главе:“Тот, кто родился, непременно умрет, а после смерти снова появится на свет. Это неизбежно, поэтому, исполняя свой долг, ты не должен предаваться скорби.“ “Как человек, снимая старые одежды, надевает новые, так и душа входит в новые материальные тела, оставляя старые и бесполезные.“ “ О потомок Бхараты, того, кто пребывает в теле, невозможно уничтожить. Поэтому ты не должен скорбеть ни об одном живом существе.“ “Душу нельзя расчленить никаким оружием, сжечь огнем, намочить водой или иссушить ветром.“ “ Эту индивидуальную душу нельзя разбить на куски, растворить, сжечь или иссушить. Неизменная, неподвижная и вечная, она пребывает повсюду и всегда сохраняет свои свойства.“ “Душа невидима, непостижима и неизменна. Зная это, ты не должен скорбеть о теле.“ “ Не было такого времени, когда бы не существовал Я, ты и все эти цари, и в будущем никто из нас не перестанет существовать.“ “ Воплотившаяся в теле душа постепенно меняет тело ребенка на тело юноши, а затем на тело старика, и точно так же после смерти она переходит в другое тело. Трезвомыслящего человека такая перемена не смущает.“ “Душа не рождается и не умирает. Она никогда не возникала, не возникает и не возникнет. Она нерожденная, вечная, всегда существующая и изначальная. Она не гибнет, когда погибает тело.“ В Ведах так же упоминаеться размер души,которая на скнскрите называеться атма. В «Шветашватара-упанишад» (5.9) об этом сказано так: «Если кончик волоса разделить на сто частей, а затем каждую из них разделить еще на сто, размер одной такой части будет равен размеру вечной души». О том же самом говорится в другом стихе: «Духовным частицам нет числа, и размеры каждой из них составляют одну десятитысячную кончика волоса». В «Мундака-упанишад» () о размерах бесконечно малой души сказано следующее: «Размером индивидуальная душа не больше атома, и ощутить ее присутствие может только совершенный разум. Эта крошечная душа, которая парит в пяти воздушных потоках (прана, апана, вьяна, самана и удана), находится в сердце и распространяет свою власть на все тело живого существа. Когда душа очищается от оскверняющего влияния пяти материальных воздушных потоков, она полностью проявляет свою духовную природу». Говорится также что душа обладает сознанием . В «Катха-упанишад» () есть стих: Душа исполнена знания, иначе говоря, она всегда обладает сознанием. Сознание - неотъемлемое свойство души.В данном стихе употреблено одно интересное слово випашчит, что значит «ученая» или «обладающая знанием».Т.е слово сознание состоит из двух слов “с“ “знанием“ .Знание являеться неотьемлимым свойством души. Так же в Ведах говорится что неотьемлимым качеством души являеться блаженство. “Анандамайо ’бхйасат“