2023-12-17 07-24 Проповедь о. Дмитрия Сизоненко на Лк 17_12-19 в нед 28-ю_ о 10-ти прокаженных и о благодарности

2023-12-17 07-24 Проповедь о. Дмитрия Сизоненко на Лк 17_12-19 в нед 28-ю_ о 10-ти прокаженных и о благодарности #feo_sobor @feo_sobor РАННЯЯ литургия Евангельское чтение (Лк 17, 12-19): В одно время, когда входил Иисус в одно селение, встретили Его десять человек прокаженных, которые остановились вдали И громким голосом говорили: Иисус Наставник! помилуй нас. Увидев их, Он сказал им: пойдите, покажитесь священникам. И когда они шли, очистились. Один же из них, видя, что исцелен, возвратился, громким голосом прославляя Бога, И пал ниц к ногам Его, благодаря Его; и это был Самарянин. Тогда Иисус сказал: НЕ десять ЛИ очистились? где же девять? Как они НЕ возвратились воздать славу Богу, кроме сего иноплеменника? И сказал ему: встань, иди; вера твоя спасла тебя. Апостольское чтение (Кол. I:12-18; зач. 250): Перевод архимандрита Ианнуария (Ивлиева) 12 [Братья,] благодарите же Отца, Который сделал вас участниками жребия святых во свете: 13 Он избавил нас от власти тьмы и привёл в Царство Сына Своей любви, 14 в Котором наше искупление, прощение грехов. 15 Он есть образ невидимого Бога, Первенец, рожденный до всякого творения. 16 Ведь это в Нём всё было создано на небесах и на земле, видимое и невидимое: престолы, господства, начала и власти – всё создано через Него и для Него. 17 И это Он – прежде всего, и в Нём всё держится, 18 и Он же – глава Тела, – Церкви. Он есть начало, Первенец из мёртвых, чтобы Ему во всём быть первым. Синодальный перевод: [Зач. 250.] благодаря Бога и Отца, призвавшего нас к участию в наследии святых во свете, избавившего нас от власти тьмы и введшего в Царство возлюбленного Сына Своего, в Котором мы имеем искупление Кровию Его и прощение грехов, Который есть образ Бога невидимого, рожденный прежде всякой твари; ибо Им создано всё, что на небесах и что на земле, видимое и невидимое: престолы ли, господства ли, начальства ли, власти ли, – все Им и для Него создано; и Он есть прежде всего, и все Им стои́т. [Зач. 251.] И Он есть глава тела Церкви; Он – начаток, первенец из мертвых, дабы иметь Ему во всем первенство