Литература 11 класс (Урок№10 - Футуризм в русской литературе начала ХХ век.)

Литература 11 класс Урок№10 - Футуризм в русской литературе начала ХХ век. Футуризм, как одно из модернистских течений XX века, пришёл в Россию на волне глобальных изменений на рубеже веков. Футуристы, полагая, что их творчество находится между настоящим и будущим, своей главной целью считали разрушение старых традиций с помощью новых художественных форм и способов лирического самовыражения. мы узнаем: о футуризме в русской литературе XX века; мы научимся: понимать новаторские приёмы, примеры рождения новых слов и образов; мы сможем: выделять особенности лирических произведений этого направления. В основу литературного направления футуризм легло отрицание художественного и нравственного наследия реалистической традиции, главенствующей в искусстве XIX века. В своём творчестве футуристы проповедовали разрушение форм и условностей. Новаторские изобразительные приёмы, по мнению адептов футуристического течения, должны были помочь слиянию искусства с бурными процессами в общественной и политической жизни рубежа веков. Искусство по их мнению обязано было идти в ногу с техническим прогрессом и отвечать духу времени. Русский футуризм, наряду с символизмом и акмеизмом, занял важное место в литературе Серебряного века и во многом определил дальнейшее развитие культуры в нашей стране. Несколько слов о футуристах Манифест футуристов «Пощёчина общественному вкусу»: Читающим наше Новое Первое Неожиданное. Только мы — лицо нашего Времени… Прошлое тесно. Академия и Пушкин непонятнее гиероглифов. Бросить Пушкина, Достоевского, Толстого и проч. с Парохода современности. …Мы приказываем чтить права поэтов: 1. На увеличение словаря в его объёме произвольными и производными словами (Слово-новшество). 2. На непреодолимую ненависть к существовавшему до них языку. 3. С ужасом отстранять от гордого чела своего из банных веников сделанный вами Венок грошовой славы. 4. Стоять на глыбе слова «мы» среди моря свиста и негодования. И если пока ещё и в наших строках остались грязные клейма ваших «здравого смысла» и «хорошего вкуса», то всё же на них уже трепещут впервые Зарницы Новой Грядущей Красоты Самоценного (самовитого) Слова. Москва, 1912 г. Основоположником мирового футуризма в литературе является итальянский писатель Филиппо Томмазо Маринетти. В 1909 году он выпустил первый «Манифест футуризма», в котором была заявлена «антикультурная, антиэстетическая и антифилософская» его направленность. Программные тезисы футуристов были направлены на изобретение новой концепции поэтического текста. Маринетти, в частности, предлагал: разрушение общепринятого синтаксиса; употребление глагола в неопределённом наклонении; уничтожение из текстов качественных прилагательных, наречий, знаков препинания. Эти поэтические приёмы по его мнению способствовали лаконичности и формированию более быстрой передаче смысла, что помогло бы создать «живой стиль, без бессмысленных пауз, выраженных запятыми и точками». Важной вехой в становлении футуризма в России становится создание в 1912 году поэтической группы «Академия эгопоэзии». У её истоков стоят Игорь Северянин и Константин Олимпов. Первая группа кубофутуристов «Гилея», члены которой соединили в своём творчестве принципы французских кубистов и итальянских футуристов, возникла зимой 1910 года, где особенно отличался Давид Бурлюк, неизменным атрибутом которого было раскрашенное лицо. В 1911 г. И. Северянин одним из первых в России провозгласил себя эгофутуристом («я – будущее»). К термину «футуризм» он приставил слово «эго». Вокруг И. Северянина сплотился кружок последователей эгофутуризма,они провозгласили себя «Академией Эго поэзии». Эгофутуристы обогатили словарный запас большим количеством иностранных слов и новообразований.Северянин писал «хабанеры», «прелюды», «вирелэ» и другие изысканных поэтических форм, он соединял стихи в «гирлянды триолетов», квадрата квадратов и др. – это и была неподражаемая авторская ирония. «Ведь я лирический ироник», – говорил он о себе. Тяга футуристов к эпатажу проявлялась в массовых театрализованных действах, вызывающем поведении и одежде, адепты течения культивировали образ поэта-хулигана. Футуристы активно участвовали в политической полемике. Они проводили творческие вечера, где зачитывали свои манифесты со сцены и лишь затем их публиковали. Публичные чтения нередко заканчивались горячими спорами с публикой, переходящими в идеологические потасовки, поэтому течение получило скандальную известность. Слова «футурист» и «хулиган» для публики того времени были практически синонимами.