Утренний азан в Масджиде Аль - Аса || Al - Masjid Al - AQSA Fajar Adhan ||

Девять важных ҳадисов для каждого мусульманина касаемое Азана Дуа 1. 1033 — Передают со слов Абу Ҳурайры, что Посланник اللَّهَ\Аллаҳа ﴾ﷺ﴿, сказал: — Если бы люди знали о (награде, которая ждёт тех, кто произносит слова) азана и (находится в) первом ряду (во время общей молитвы,) и кроме жребия по стрелам не нашли иного пути (для того, чтобы решить, кто станет произносить слова азана и кто займёт места в первом ряду), то они обязательно прибегали бы к этому! Если бы знали они о той (награде, которая ждёт) начинающего совершать полуденную молитву сразу же (после наступления установленного для неё времени), то спешили бы к ней наперегонки! И если бы знали они о той (награде, которая ожидает принимающих участие в общих) вечерних и утренних молитвах, то обязательно являлись бы на (эти молитвы в мечеть), даже если бы им приходилось добираться (туда) ползком! аль-Бухари 615; Муслим 437 2. 1034 — Сообщается, что Муъавийа, сказал: — Я слышал, как Посланник اللَّهَ\Аллаҳа ﴾ﷺ﴿ сказал: «В День Воскрешения самые длинные шеи из всех людей будут у муаззинов». Муслим 387 3. 1035 — Абдуллаҳ бин Абд ар-Раҳман бин Абу Саъсаъа передал, что Абу Саъид аль-Ҳудри, да будет доволен им اللَّهَ\Аллаҳ, сказал ему: — Поистине, я вижу, что ты любишь овец и пустыню, и когда будешь ты со своими овцами (или: … в своей пустыне) и станешь произносить призыв к молитве, произноси его погромче, ибо, поистине, кто бы ни услышал (голос) муаззина, будь то джинн, человек или любое иное (создание), они будут свидетельствовать об этом в День Воскрешения. Абу Саъид сказал: — Я слышал это от Посланника اللَّهَ\Аллаҳа ﴾ﷺ﴿. Аль-Бухари 609 4. 1036 — Передают со слов Абу Ҳурайры, что Посланник اللَّهَ\Аллаҳа ﴾ﷺ﴿ сказал: — Когда раздаётся призыв к молитве, шайтан отступает, с шумом испуская ветры, чтобы не слышать этого призыва, а когда призыв завершается, он (снова) подступает. И он отступает во время объявления о начале молитвы /иқамa/, а когда икама завершается, он (снова) подступает, чтобы встать меж человеком и душой его и говорить ему: «Вспомни о том-то и вспомни о том-то», — о чём тот и не (думал) вспоминать (до молитвы, и шайтан делает это) для того, чтобы человек оставался (в подобном положении), не ведая, сколько (ракатов) молитвы он совершил. Аль-Бухари 608; Муслим 389 5. 1037 — Абдуллаҳ бин Амр бин аль-Ас, передал, что он слышал, как Посланник اللَّهَ\Аллаҳа ﴾ﷺ﴿ сказал: — Когда услышите призыв (к молитве), говорите то же, что говорит (муаззин), а потом призовите на меня благословение اللَّهَ\Аллаҳа, ибо, поистине, сделавшего это один раз, اللَّهَ\Аллаҳ благословит за это десять раз. Потом обратитесь к اللَّهَ\Аллаҳу с просьбой (привести) меня к «аль-василе», являющейся таким положением в раю, которое подобает занимать только одному из рабов اللَّهَ\Аллаҳа, и я надеюсь, что этим рабом буду я, а для того, кто станет просить об «аль-василе» для меня, (моё) заступничество станет обязательным. (Муслим 384) 6. 1038 — Передают со слов Абу Саъида аль-Ҳудри, что Посланник اللَّهَ\Аллаҳа ﴾ﷺ﴿- сказал: — Когда услышите призыв к молитве, повторяйте то, что говорит муаззин. Аль-Бухари 611; Муслим 383 7. 1039 — Передают со слов Джабира бин Абдуллаха, что Посланник اللَّهَ\Аллаҳа ﴾ﷺ﴿-(Да благословит Его اللَّهَ\Аллаҳ и приветствует!) сказал: — В День Воскрешения моё заступничество станет обязательным для того, кто, услышав слова азана, скажет: «О اللَّهَ\Аллаҳ, Господь этого совершенного призыва и этой совершающейся молитвы, приведи Муҳаммада к „аль-Василе“ и высокому положению и направь его к месту достохвальному, которое Ты обещал ему!» (Аллаҳумма, Рабба ҳазиҳи-д-даъвати-т-тамма ва-с-саляти-ль-каима, ати Муҳаммадан аль-василя ва-ль-фадыля ва-бъас-ҳу мақаман маҳмудан аллязи ваъадта-ҳу! ). Аль-Бухари 614 8. 1040 — Передают со слов Саъда бин Абу Ваққаса, что Пророк اللَّهَ\Аллаҳа ﴾ﷺ﴿ сказал: — Тому, кто, услышав слова азана, скажет: «Свидетельствую, что нет истинного бога, кроме одного лишь اللَّهَ\Аллаҳа, у которого нет сотоварища, и свидетельствую, что Муҳаммад — Его раб и Его посланник; доволен я اللَّهَ\Аллаҳом как Господом, Муҳаммадом — как посланником, а исламом — как религией» (Ашҳаду алла илаҳа илла-Ллаҳу ваҳда-ҳу ля шарика ла-ҳу ва ашҳаду анна Муҳаммадан ‘ъабду-ҳу ва расулю-ҳу; радыйту би-Ллаҳи Раббан, ва би-Муҳаммадин расулян ва би-ль-ислями динан), — простятся грехи его. Муслим 386 9. 1041 — Передают со слов Анаса, что Посланник اللَّهَ\Аллаҳа ﴾ﷺ﴿ сказал: — Мольба (, с которой обращаются) к اللَّهَ\Аллаҳу между азаном и иқамой, не отвергается. (Этот ҳадис приводят Абу Дауд 521 и ат-Тирмизи 212, сказавший: «Хороший ҳадис»).