Новый Завет. Первохристианская община в Иерусалиме в первые 5 лет

Видеозапись занятия по Новому Завету 22 ноября. Тема: “Первохристианская община Иерусалима в первые 5 лет после смерти и воскресения Иисуса Христа“. Читает катехизатор Алексей Волков О жизни христианской общины в Иерусалиме в первые 5 лет после смерти и воскресения Иисуса Христа мы черпаем сведения из Новозаветной книги “Деяния святых апостолов“, написанной евангелистом Лукой в продолжение третьего Евангелия. Внешне жизнь первых христиан была столь же непохожа на современную, как непохож младенец на взрослого человека. Христиане были преимущественно иудеями. Их жизнь концентрировалась в Иерусалиме и была во многом связана с Иерусалимским храмом, в котором христиане пребывали ежедневно, исполняя все положенные Ветхим Заветом обрядовые предписания. Но кроме этого, у христиан была отличительная особенность. Это их священные трапезы, которые впоследствии станут называться “Агапами“ (от др.-греч. ἀγάπη — любовь), “Вечерями любви“. Это были первые христианские литургии, которые также совершались ежедневно. И все верные ежедневно на них причащались “в веселии и простоте сердца“. Совершались они не в храме, что было невозможно, а “по домам“. На пятидесятый день после воскресения Иисуса Христа, когда Его ученики единодушно пребывали вместе, сделался шум “как бы от сильного ветра“ и “языки как бы огненные“ сошли на апостолов. Это было схождение Святого Духа на апостолов, приняв который, они заговорили иностранными языками и стали совершать чудеса. Этот день был днем рождения богочеловеческого организма, Церкви Христовой. Приняв Святого Духа, апостолы, некогда простые рыбаки, стали проповедовать учение Иисуса Христа с силою и властию. Их проповедь была столь убедительна, что в учение Иисуса стали обращаться тысячи жителей Иерусалима ежедневно. Община роста. Это вызывало опасения власть имущих, членов Синедриона. Они прибегли к насилию. Но апостолов уже ничто не могло остановить. Первые христиане активно занимались благотворительностью. Вступая в общину, каждый должен был полностью отказываться от своего имущества. Вырученные средства шли на нужды общины и на благотворительность. При раздаче средств нуждающимся, как это часто бывает, возникали споры. Поначалу их решали апостолы, но по мере роста общины, для этих целей были избраны семь человек. Их служение впоследствии стали называть «диакония» (διακονία), а самих служителей диаконами или диакониссами (если это были женщины). Один такой диакон по имени Стефан прославился еще и миссионерской проповедью учения Иисуса Христа. За это он был схвачен и забит насмерть камнями. Но вместо проклятий в адрес своих палачей Стефан, подобно Иисусу, кротко молился: Боже! Не вмени им греха сего! Молодой раввин, фарисей по имени Савл (или Саул) одобрял убийство Стефана и даже стерег одежду его убийц, когда они приводили в исполнение приговор Ветхого Закона. Этот страшный фанатик сыграет в дальнейшей истории Христианства одну из самых ярких, но вместе с тем и одну из самых неожиданных ролей. Но с этой личностью мы начнем знакомиться со следующего занятия, которое состоится 29 ноября. Тема следующей лекции: “Жизнь христиан между гонениями 37 и 42 годов“. Посмотреть все лекции этого курса по порядку можно здесь: Архив видеозаписей лекций в ютубе: Пожертвования на миссионерство и катехизацию Карта Сбербанка № 4276380230167285 привязана к номеру телефона 7(925)832-98-25 (Алексей Валентинович В.) при переводе средств обязательно укажите “На миссионерство“