Философские школы #06. Вайбхашика. Часть 2

«Непроявленное (неявное) чувственное является признаком чувственного (по определению чувственным) (подлинным чувственным)». Непроявленное чувственное – это «чувственное, сопутствующее принятию решения», возникающее в результате самого намерения совершения недобродетельного или добродетельного деяния, которое, например, существует в потоке ума забойщика скота даже когда он не совершает убийство непосредственно, но лишь принимает решение работать мясником. Познается только сознанием умственного (yid shes). Является одним из трех видов чувственного – неуказываемым [и] непрепятствующим чувственным (bstan med thugs med kyi gzugs). Три вида чувственного: 1. Указываемое и препятствующее (bstan thugs); 2. Неуказываемое и препятствующее (bstan med thugs) (чувственное материальных воспринимающих способностей (органов чувств) «Запах сандала является скандхой чувственного, так как является препятствующим чувственным, так как является одним из десяти обладающих препятствующим чувственным, так как является базой запаха). «Мельчайшая частица не является базой чувственного, так как не является указываемым чувственным, так как является препятствующим чувственным, лишенным [способности быть] указываемым». «Действительные [вещи, относящиеся] к первоэлементам или к производному от первоэлементов, могут взаимно контактировать (reg) друг с другом и препятствовать друг другу [в том, чтобы занимать одно место в пространстве, входить друг в друга], исходя из [обладания ими] непроницаемостью [друг для друга] (gzugs nas gnod byar rung)»; 3. Неуказываемое и непрепятствующее (bstan med thugs med)». «Явное (rnam par rig byed) [действие] тела, например, сложенные ладони, в силу того, что существует как указываемое (bstan) для сознания глаза, выявляет («осуществляет ведание») (rig par byed pa) для другого индивида собственную (того, кто совершает это действие) побуждающую мотивацию (ум как побудителя) (kun nas bslang ba’i sems). А явное [действие] речи, хотя [оно] не существует как указываемое, но выявляет для другого [индивида] собственную побуждающую мотивацию с точки зрения [своего] существования в качестве препятствующего чувственного, слышимого слуховой виджняной. Тогда как неявное чувственное, поскольку не является ни одной из этих двух [разновидностей], постольку не выявляет («не осуществляет ведание») (rnam par rig par mi byed pa) для другого [индивида] собственную побуждающую мотивацию. Поэтому при указании подобного «неявного», [оно] указывается отрицающим словом [«не», которое отрицает явность].