РОДИТЕЛЬСКОЕ БРЕМЯ ВОЛКА, ЧАСТЬ 5-ая. ДОРОГА ПОТУСТОРОННИХ ЗЛЫХ ДУХОВ (Kozure kami )

РОДИТЕЛЬСКОЕ БРЕМЯ ВОЛКА, ЧАСТЬ 5-ая. ДОРОГА ПОТУСТОРОННИХ ЗЛЫХ ДУХОВ (Kozure Ōkami ) Перевод Правильные переводы Александра Смирнова Его меч остр, стремителен и готов поработать! Нанять его стоит 500 золотых монет, и если он согласился выполнить задание, то судьба его жертвы предрешена. Он бывший палач сёгуната, его зовут Огами Итто, После того, как теневой клан Ягю сфабриковал против него обвинение в измене и убил его жену, Огами странствует по Японии со своим сыном Дайгоро, грубой деревянной детской коляской и двумя мечами, известный, как ОДИНОКИЙ ВОЛК С ДЕТЁНЫШЕМ. Пять вассалов клана Курода ищут встречи с Огами, чтобы просить его помощи в спасении клана. Но сначала они должны удостовериться, что он может помочь им. Каждый из них ищет Огами самостоятельно. Если Одинокий Волк победит их, то перед смертью они изложат ему свою просьбу и отдадут 20% его платы. Лорд Курода отошёл от управления кланом, его законный наследник — его сын, Мацумару. Однако, любовница Куроды его так одурачила, что он решил сделать наследницей их дочь. Он заключил в тюрьму своего сына, и пытается возвысить дочь, выдавая её за мальчика. Курода вручает своему доверенному лицу, монаху Дзикэю, письмо, в котором описан его план. К несчастью для клана Курода Дзикэй оказывается шпионом и сбегает, чтобы передать Ягю обвиняющий Куроду документ, в результате чего весь клан Курода, несомненно, попадёт в опалу. Только Огами Итто может убить Дзикэя и отобрать опасное письмо, прежде чем оно попадёт в руки злого князя Рэцудо из клана Ура-Ягю. После того, как письмо перехвачено, Огами понимает, что его миссия не закончена. Единственный путь обеспечить правильную передачу власти в клане — это убить самого лорда Куроду, его любовницу и их дочь. Но, чтобы убить сумасшедшего Куроду, ему придётся сразиться с его верными вассалами — с теми же самыми людьми, которые его наняли для спасения клана. Они понимали, что для них это означало верную смерть. ПОЯСНЕНИЯ К ФИЛЬМУ: Адские чудовища. «ГОДЗУ-МЭДЗУ», комбинация из «ГОДЗУ-РАСЭЦУ» и «МЭДЗУ-РАСЭЦУ» — так в буддизме называются звери, живущие в аду. Считается, что у них коровьи («ГОДЗУ-«) и лошадиные («МЭДЗУ-«) головы, они мучают и поедают умерших грешников. Область Сайкай-до. Сайкай-до (буквально — «Дорога Западных Морей») — это примерно то, что называется теперь «Кюсю» (буквально -«Девять государств»), большая земля на южном краю Японии. Кюсю назван так потому, что вплоть до конца эры Токугава там располагались девять больших областей, включая Тикудзэн и Сацума. ДЗЭН и Искусство Убить Будду. Чтобы должным образом оценить роль буддийского священника Дзикэя в фильме, стоит сказать несколько слов о ДЗЭН-БУДДИЗМЕ. Сколь-нибудь серьёзный экскурс в буддизм — дело многих и многих томов, здесь же мы ограничимся несколькими замечаниями. В ДЗЭН-БУДДИЗМЕ важное значение имеет «пустота», как состояние ума. Ясное понимание мира может быть достигнуто лишь тогда, когда разум пуст, очищен от посторонних мыслей (например, посредством медитации). Это — фундаментальное понятие, столь же фундаментальное, как математическая концепция числа «ноль» (открытие которого, как вы знаете, стало причиной целой философской революции). Концепция числа «ноль» сделала возможной математику, науку до того немыслимую. «МУМОНКАН» — это собрание из сорока восьми коанов (философских вопросов), которое было составлено монахом по имени Мумон Экай в 1228 году в Китае. Каждый коан Мумон снабдил собственным комментарием. Один из коанов, озаглавленный «Собака Дзёсю», звучит так: «Один монах спросил китайского мастера ДЗЭН Дзёсю Дзюсина: «Имеет ли собака природу Будды?» Дзёсю ответил: «МУ». При том, что «МУ» — это китайский иероглиф, означающий «ничего», «пусто», этот ответ не означает, что собака не имеет природу Будды. Тогда что означает «МУ»? В этом и есть смысл коана. Адепты ДЗЭНА должны найти ответ сами. Нет какого-то конкретного определения понятию «МУ». Чтобы решить проблему «МУ» буддист должен с ним объединиться. (В понятиях ДЗЭН это означает — чтобы стать частью решения, вы должны стать частью проблемы. Но мы отклоняемся от темы. Памяти продюсера Кацу Cинтаро умер от рака 21-го июня 1997 в возрасте 65 лет. Известный талантливый актер, директор и продюсер, нежно называемый японцами «Кацу-син», начал свою карьеру в сороковых, и стал известным, сыграв слепого мастера фехтования Дзатоити, в многосерийном фильме, вошедшем в число самых успешных работ японского кино. В числе его продюсерских работ — такие жемчужины, как «Родительское бремя волка» (в нём сыграл брат Кацу — Вакаяма Томисабуро) и «Нэмури Киосиро». Известный своей любовью к алкоголю и сигаретам, в последние годы Кацу-син всё больше и больше времени проводил в больнице, и появлялся лишь на пресс-конференциях по поводу его скорого выздоровления, причём с неизменной сигарой. 23-го июня пять тысяч человек пришли в токийский храм, чтобы присутствовать на мемориальной службе в его память.