Я ЕВА-ПЕРВАЯ ЖЕНА АДАМА!

Я ЕВА-ПЕРВАЯ ЖЕНА АДАМА!👈‼😊👇👇👇 “И нарек Адам имя жене своей: Ева, ибо она стала матерью всех живущих. Димитрий Барицкий иерей Толкование на группу стихов: Быт: 3: 20-20 👉Почему же все так изменилось с тех пор?👈❗ Ответ на этот вопрос находим во второй ча­сти отрывка. Это один из самых трагических эпизодов истории человечества. 👉Грехопаде­ние.👈‼ Тот, кого Писание называет сатана, то есть противник, используя змея, соблазняет снача­ла жену, а потом через нее и Адама. 👉Люди вме­сте нарушают заповедь, которую дал им Гос­подь, — вкушают запретный плод.👈❗ Результатом является катастрофа. Все в мире переворачи­вается с ног на голову. Одно из самых серьез­ных последствий нарушения заповеди — изме­нение отношений между двумя половинками человеческого существа. Если раньше, буду­чи нагими, они не стыдились друг друга, ведь каждый ощущал другого как продолжение са­мого себя, то теперь они делают себе одежды из листьев. Это не что иное, как неосознанное желание скрыться друг от друга. Свидетельство того, что былое единство и взаимопонимание пропадает. Теперь люди начинают жить по за­конам грубого, животного мира, в котором ца­рит один закон: кто сильнее, тот и прав. Появ­ляется, как бы мы сказали, жесткая вертикаль власти. Как более нежное существо, жена попа­дает под власть мужа. Теперь ее жизнь полно­стью зависит от него: он вынужден в поте лица добывать на пропитание семьи и защищать ее от опасности. Поэтому Адам дает имя своей жене только после грехопадения. Это знак его власти над ней. Так Ева платит за то, что внес­ла свою лепту в нарушение заповеди Бога. 👉Все изменилось, когда пришел Христос. Именно Он дал человеку силы уже здесь, в этой жизни, возвращаться к тому райскому состоя­нию, в котором люди пребывали до своего от­ступления от Бога. А потому и полноценные от­ношения между мужчиной и женщиной, путь к подлинному единству между ними — это в первую очередь путь следования за Христом и Его Церковью.👈‼‼‼‼😊 Источник Чтения Великого Поста с современными комментариями. Книга Бытия. М.: Никея, 2022. С. 62-64“