Племенной вождь йоруба (министр культуры Нигерии в 2006) Фани-Кайоде представляет себе Россию Cuius regio, eius religio :

Министром культуры (чуть позднее министром авиации) Фани-Кайоде был недолго, он более известен как поэт и идеолог. Россию в данном фрагменте Фани-Кайоде видит как саму Нигерию, только некую идеальную Нигерию. Нигерия фактически разделена на три религиозно-племенные территории : фулани-мусульмане, йоруба-англикане, игбо-католики. Между ними в 1967-1970 годах шла жестокая война, отголоски которой вспыхивают по религиозным праздникам сторон до сих пор, поскольку религиозные праздники сторон отмечаются в Нигерии нападениями и убийствами. То есть, мир между религиозно-племенными сообществами в Нигерии шаткий, а в стране царит принцип, “чья власть, того и вера“ (Cuius regio, eius religio). Это принцип Аугсбургского мира 1555 года, который закончил первую волну религиозных войн между католиками и протестантами в Священной Римской Империи. Принцип Cuius regio, eius religio поддерживал шаткий мир в западном христианстве до 1618 года, когда мир прервался из-за насилия как раз на религиозный праздник Пасхи в Донауверте. И началась Тридцатилетняя война. После Тридцатилетней войны в 1648 году был заключен Вестфальский мир, который поставил государство над религиями (и над идеологиями). Вестфальская модель отношений положила начало отделению государства от религии. Ну так вот племенной король Ифэ Феми Фани-Кайоде (тот который в этом видео) он видит Россию как территорию Аугсбургского мира, в которой, однако, принцип Аугсбургского мира идеально соблюдается. Король Ифэ представляет себе, что в России есть некая христианская часть, и некая мусульманская часть, каждая из которых идеально управляется по своему праву. Это конечно не так. Пройдясь по Чечне можно увидеть декорации, но органы власти в Чечне имеют светское, а не шариатское подчинение. Потому что в России как раз сохранилась светская государственность Вестфальской модели. Вестфальская модель государства сейчас также у дальневосточных азиатов. Это конечно Китай. Короче, у всех, у кого чисто на улицах и в метро. А вот Запад сейчас как раз отходит от Вестфальской модели и скатывается в свое до-вестфальское состояние, когда мир между идеологиями поддерживался не государством, а консенсусом между идеологиями. Например, агрессивное навязывание ЛГБТ это конечно отход отход от Вестфальской системы. Агрессивное навязывание этнических меньшинств это тоже отход от Вестфальской системы. Ну и та религия, которая еще сохранила агрессивность, и это конечно ислам, тоже начинает соревноваться с ними в этом навязывании. То, что консенсус без регулировки долго не протянет, это мы увидим дальше. Но рядом с ними интереснее другое. Интересно то, что Россия остается пока практически “невидимой“ для остальных идеологий. Вот, например, король Ифэ в этом видео, пытаясь охарактеризовать как бы Россию, на деле вместо России описывает идеализированную им Нигерию. Но король не одинок в этом. Те же западники, пытаясь изобразить Россию, изображают обычно собственные кошмары о себе. В результате существующие на Западе институты по изучению России годами повторяют одни и те же детские ошибки. Наши местные говноеды годами мычат одни и те же чужие штампы, которые ничего не говорят о России. “Незаметность“ с точки зрения идеологий это хорошо. Потому что оставляет свободу действий на подходящий момент.