Идея реконструкции мечети Аль-Акса, возведения Третьего храма. Разрушение МЕДИНЫ и идея великого Израиля. Первый часть

Неудачные попытки восстановить Великий Иудейский Храм в Иерусалиме Древние израильтяне прославились строительством двух величественных храмов, где они поклонялись своему богу Яхве. Первый храм был возведен сыном царя Давуда, Сулайманом (Мир им!), в самом сердце Иерусалима. Этот храм был разрушен в 586 году до н.э. вавилонским царем Навуходоносором II. Исраильтяне не стали терять времени и начали восстановление своего храма уже через несколько десятилетий, в 516 году до н.э. Второй храм строился и перестраивался на протяжении многих веков и был завершен с грандиозным размахом в 18 году до н.э. при Ироде Великом. Второй храм был знаменитым образом разрушен в 70 году н.э. римлянами во время великого иудейского восстания. После захвата город был разграблен и сожжён Иерусалимский храм, главная святыня иудаизма. Римляне полностью уничтожили храм и оставили Иерусалим в руинах, запретив иудеям возвращаться туда на многие века. С момента разрушения Второго храма предпринимались многочисленные попытки его восстановить. Иудеи восстановили храм после того, как вавилоняне его разрушили. Затем они несколько раз перестраивали Второй храм. Почему бы не восстановить его снова? Идея гипотетического нового иудейского храма в Иерусалиме называется «Третий храм», и она вызывает интерес уже на протяжении тысячелетий. Идея Третьего храма крайне противоречива. Некоторые ортодоксальные иудеи считают, что их Мессия не придёт, пока храм не будет восстановлен. Ортодоксальные иудеи также сожалеют о том, что у них нет доступа к храмовым ритуалам, как это было в прошлом. Христиане верят, что «конец времён» не наступит, пока Третий храм не будет построен в Иерусалиме, и что его возведение ознаменует Второе пришествие Исы (Мир ему!). Многие современные израильтяне и мусульмане выступают против идеи Третьего храма, видя в ней лишь источник волнений и насилия в регионе, который уже страдает от глубоких разногласий. Идея Третьего храма стара, почти такая же старая, как и сам Второй храм. Несмотря на то, что в разные эпохи многие люди проявляли интерес к воскрешению еврейского храма в Иерусалиме, это никогда не осуществлялось. В начале второго века римский император Адриан, известный своими оборонительными стенами, дал разрешение иудейскому народу на восстановление Иерусалима вместе с их священным храмом. Это произошло примерно через пятьдесят лет после разрушения Второго храма. Однако вскоре после того, как Адриан позволил иудеям вернуться в Иерусалим, он передумал и отменил разрешение на строительство нового храма. Это резкое изменение решения не понравилось радикальным иудейским ополчениям, которые всё ещё скрывались в пустыне вокруг руин Иерусалима. В 132 году эти ополчения объединились под руководством харизматичного лидера по имени Симон Бар-Кохба. Бар-Кохба возглавил успешное восстание против Рима, второе за 62 года, и сумел отбить Иерусалим, удерживая его в течение трёх лет. В это время Бар-Кохба считался «князем» города, и он серьёзно занялся восстановлением храма. Однако у Бар-Кохбы не было доступа к деньгам и материалам, необходимым для быстрого выполнения этой задачи. Римляне в конечном итоге снова изгнали иудевв из Иерусалима и запретили им возвращаться туда. Они стёрли название Иерусалима с карт и убили ещё болььше иудеев. Сам Бар-Кохба был убит римлянами в 135 году, и вместе с его смертью умерли и все надежды на строительство Третьего храма в этот период. Следующая серьёзная попытка восстановить храм в Иерусалиме была предпринята Юлианом Отступником — последним языческим императором Рима. Юлиан пришёл к власти в годы после смерти Константина и правил с 361 по 363 год. Вместо того чтобы возводить храм в честь Яхве, Юлиан хотел построить его, чтобы нанести удар по римским христианам. Юлиан был противником христианства и инициировал серию юридических атак против христианства в империи. Юлиан надеялся, что новый храм в Иерусалиме оскорбит христиан и поможет создать иудейскую противовес, чтобы ослабить растущее влияние христианства в регионе. Юлиан писал о храме несколько раз в письмах и переписке со своими друзьями и советниками. Юлиан хотел вернуться с военной экспедиции против Персии победителем и затем начать грандиозную строительную кампанию, нацеленную на языческие храмы, старые римские города и еврейский храм. Как и Бар-Кохба до него, Юлиан был убит до того, как его идеи смогли реализоваться. Персидское копьё поразило языческого императора в 363 году. Сасанидская империя была той самой Персидской империей, которую Юлиан пытался свергнуть в IV веке. Юлиан потерпел неудачу. 250 лет спустя, Сасанидская империя смогла вытеснить Византийскую империю из Святой земли. В 610 году персы вновь захватили Иерусалим и решили вернуть его под контроль евреев. Впервые со времён восстания Бар-Кохбы евреи контролировали Иерусалим.